歲功典第九十四卷
臘日部彙考
《禮記》
郊特牲
天子大蜡八，伊耆氏始為蜡。蜡也者，索也，歲十二月， 合聚萬物而索饗之也。
〈陳註〉《索》，求索其神也。合，猶閉也。閉藏之月，萬物各已歸根復命，聖人欲報其神之有功者，故求索而享祭之也。
《史記》
嘉平
《始皇本紀》三十一年「十二月，更名臘曰嘉平。」
〈註〉《太原真人茅盈內紀》曰：「始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父蒙乃於華山之中，乘雲駕龍，白日升天。先是，其邑謠歌曰：『神仙得者茅初成，駕龍上升入泰清，時下元洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平』。」始皇聞歌謠而問其故，父老具對此仙人之謠歌，勸帝求長生之術。於是始皇欣然，乃有尋仙之志，因改臘曰嘉平。 《索隱》曰：「《廣雅》曰，夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，亦曰臘。秦更曰嘉平。蓋應歌謠之詞，而改從殷號也。」
《後漢書》
禮儀志
季冬之月，星迴歲終。陰陽以交，勞農大享臘。
〈注〉高堂隆曰：「帝王各以其行之盛而祖，以其終而臘。火生於寅，盛於午，終於戌，故火家以午祖，以戌臘。」秦靜曰：「古禮，出行有祖祭，歲終有蜡臘，無正月必祖之祀。漢氏以午祖，以戌臘。午南方，故以祖。冬者，歲之終，物畢成，故以戌臘而小數之，學者因為之說，非典文也。」 又《漢官名秩》曰：「大將軍、三公臘，賜錢各三十萬，牛肉二百斤，粳米二百斛，特侯十五萬，卿十萬，校尉五萬，尚書丞、郎各萬五千，石、六百石各七千，侍御史、謁者、議郎、尚書令各五千，郎官、蘭臺令史二千，中黃門、羽林、虎賁士二人，共三千，以為當祠門戶，直各隨多少受也。」
《四民月令》
小歲
十月上辛，命典饋清麴釀冬酒以供臘祀。臘明日，謂 「小歲。」進酒，尊長修剌賀君師。
《風俗通義》
戌日臘
太史丞鄧平說：「臘者，所以迎刑送德也。大寒至，常恐 陰勝，故以戌日臘。戌者，溫氣也，用其氣日殺雞，以謝 刑德。雄著門，雌著戶，以和陰陽，調寒配水，節風雨也。」
臘考
謹按《禮傳》：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，漢改為臘。 臘者，獵也，言田獵取獸，以祭祀其先祖也。或曰：「臘者， 接也，新故交接，故大祭以報功也。」漢家火行，衰於戌， 故曰臘也。
《獨斷》
四代稱臘
四代稱臘之別名。夏曰《嘉平》，殷曰《清祀》，周曰「大蜡」，漢 曰「臘。」
五帝臘祖
五帝，臘祖之別名。「青帝以未臘卯祖，赤帝以戌臘午 祖，白帝以丑臘酉祖，黑帝以辰臘子祖，黃帝以辰臘 未祖。」
〈注〉青帝太昊木行。赤帝炎帝火行。白帝少昊金行。黑帝顓頊水行。黃帝軒轅后土土行。
歲終大祭
臘者，歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣故，但送不迎。
《魏臺訪議》
魏用辰臘
詔問：何以用未祖丑臘？臣崇對曰：按《月令》，孟冬十月， 臘先祖五祀。謂薦田獵所得禽獸，謂之臘。《左傳》曰：「虞 不臘矣。」惟見此二者，而皆不書日。聞先師說曰：王者 各以其行之盛祖，以其終臘。水始生於申，盛於子，終 於辰，故水行之君，以子祖辰臘。火始生於寅，盛於午， 終於戌，故火行之君，以午祖戌臘。木始生於亥，盛於 「卯，終於未，故木行之君，以卯祖未臘。金始生於巳，盛 於酉，終於丑，故金行之君，以酉祖丑臘。土始生於未， 盛於戌，終於辰，故土行之君，以戌祖辰臘。」今魏據土 德，宜以戌祖辰臘。
《齊民要術》
臘日記
臘日祀炙。�《東門磔》，白雞頭。
〈注〉�一作。�燒飲治刺入肉中。及樹瓜田中四角。去�《蟲磔》：白雞頭，可以合法藥。
《荊楚歲時記》
臘日事考
十二月八日為臘日。諺語：「臘鼓鳴，春草生」，村人並擊
