《江南志書》
句容縣
十二月八日，食臘粥，釀臘酒，蒸粉為假鱉手，拌肉。修 蜡祭，致秋報。祭畢，頒胙於鄉黨姻戚。
嘉定縣
臘雪，主來年豐，殺蝗蟲。《子》云：「一寸雪入泥一尺，一尺 雪入泥一丈。」東坡詩「遺蝗入地應千尺」是也。
金璮縣
臘月八日為王侯臘。煮豆粥。雜以珍果花菜。為臘八 粥。《月令廣義》謂「辟邪祛寒卻疾毒。」
懷寧縣
十二月初八日，寺僧多建法會。以雜蔬果作糜粥。要 諸檀施飲之。
《浙江志書》
嘉興府
大寒逢戌、立臘、伐木動土，諸無禁忌。是月釀秫作酒， 煮而藏之，曰「煮酒。」先期用純白麪作麵，并白米、白水， 名「三白酒。」
《湖廣志書》
德安府
臘月八日，家以果餅為粥以祀佛，或亦為女郎《穿耳 問盟》。
應山縣
臘月田家多乘屋，興版築陂塘而已，僧家作《臘八粥》 供佛。
瀏陽縣
十二月俗稱臘月。按《禮傳》，夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰 大蜡，秦曰臘，漢因之。臘者，獵也，田獵取獸以祀其先 也。或曰：臘，接也，新舊相接，大祭以報功也。王者各以 行盛日為祖，衰為臘。故漢臘以戌，魏以辰，晉以丑。自 是以後，率以冬至後三戌日為臘，約計當在十二月， 故稱十二月為臘月。
攸縣
十二月初八日，名「臘八」，釋迦佛以是日成道。宋東京 諸大寺於臘八日作七寶五味粥攸，僧寺猶用棗栗 為粥，名「臘八粥」，其遺教也。
祁陽縣
十二月，先臘，一日大儺逐疫。諺云：「臘鼓鳴，春草生。」村 人並擊細腰鼓，作金剛力士形以逐之。
《四川志書》
嘉定州
臘八日造酒及糟，與豆豉。貯水待用。謂其不敗。然亦 不解作粥。
《廣西志書》
橫州
《臘八日食菜粥》治臘味。
《雲南志書》
雲南府
臘月八日。作「五味粥。」
臘日部總論
《緗素雜記》：
膢臘
楊子曰：「不膢臘也。」歟注云：膢，八月旦也。今河東俗奉 以為大節，祭祀先人也。臘，蜡也。《玉篇》云：膢，力侯切，飲 食祭也。冀州八月，楚俗二月。臘，力盍切。《說文》云：冬至 後三戌為臘，祭百神也。按《禮記外傳》云：「蜡祭即臘祭 也。夏曰清祀，殷曰嘉平，周謂之蜡祭，秦曰臘，黃衣黃 冠而祭休息田夫也。既蜡而後臘。」又云：蜡與臘，二祭 也。按，《史記·始皇本紀》：「始皇三十一年十二月，更名臘 曰嘉平。」注云：「先是其邑謠歌曰：『神仙得者茅初成，帝 若學之臘嘉平』。父老具言此神仙謠歌，勸帝求長生 術，於是始皇乃欣然有尋仙之意，因改臘曰嘉平。」則 與《外傳》所載不同。《風俗通》云：「夏曰嘉平，殷曰清祀，周 曰大蜡，漢曰臘。」此云秦曰臘，蓋漢仍之也。余謂史遷 不當有誤，然《史記外傳》乃後人所集，故錯亂其名號。 竊意殷曰臘，秦曰嘉平，乃為允當。隋開皇中，改周十 二月為臘蜡。又《白氏六帖》云：「夏曰嘉平，殷曰清祀，周 曰大蜡，漢改為臘。」注云：「夏曰嘉平，出《史記》。」按《史記》所 云始皇十二月，始更名臘曰嘉平，即非夏后祭名，疑 《六帖》為誤。
祖臘
《後漢·陳寵傳》云：「曾祖父咸，成、哀間以律令為尚書，莽 篡位，謝病不仕。時三子參、豐、欽，亦令解官。父子相與 歸，閉門不出，猶用漢家祖臘。人問其故，咸曰：『我先人 豈知王氏臘乎』？」注云：「應劭《風俗通》曰：『昔共工之子好 遊，歲終，死為祖神。漢家火行，火盛於午，故以午日為
