人或謂為「國㸙。」 《瑯嬛記》：除夕，梅妃與宮人戲，鎔黃金散，瀉入水中，視 巧拙以卜來年否泰。梅妃一瀉，得金鳳一隻，首尾足 翅無不悉備。
《雲仙雜記》：裴度除夜歎：「老迨曉不寐，爐中商陸火，凡 數添也。」
賈島常以歲除，取一年所得詩，祭以酒脯，曰：「勞吾精 神，以是補之。」
洛陽人家，除夜銅刀刻門，埋小兒硯，點水盆燈。 都下寺院，每歲除用碫磨，是日作「碫磨齋。」
《輦下歲時記》：都人至年夜，請僧道看經，備酒果送神， 帖竈馬於竈上，以酒糟抹於竈門之上，謂之「醉司命。」 夜於竈裏點燈，謂之「照虛耗。」 《秦中歲時記》：歲除日進儺，皆作鬼神狀。內二老兒，儺 公、儺母。
《九國志》：吳越錢鏐嘗歲除夜宴，命諸子及諸孫鼓胡 琴，一再行，遽止之曰：「人將以我為長夜之飲也。」 《茅亭客話》：蜀主每歲除日，諸宮門各給桃符一對，俾 題「元亨利貞」四字。
《北戶錄》：「南方逐除夜及將發船，皆殺雞擇骨為卜，傳 古法也。」
《該聞錄》：「李岐鄰叟家為山魈所祟。岐令除夕聚竹數 十根於庭焚之，使爆裂有聲，至曉乃寂然。」
《東京夢華錄》：至除日，禁中皇大儺儀，並用皇城親事 官，諸班直戴假面繡畫色衣，執金槍龍旗。教坊使孟 初，身品魁偉，貫全，副金鍜銅甲裝將軍，用鎮殿將軍 二人，亦介胄裝門神。教坊南河炭醜惡魁肥裝判官， 又裝鍾馗小妹、土地、竈神之類，共千餘人。自禁中驅 祟出南薰門外，轉龍灣，謂之「埋祟」而罷。是夜，禁中爆 竹山呼，聲聞於外，士庶之家圍爐團坐，達旦不寐，謂 之「守歲。」
《墨莊漫錄》：東坡在黃州，而王文甫家東湖，公每乘興 必訪之。一日逼歲除，至其家，見方治桃符，公戲書一 聯於其上云：「門大要容千騎入，堂深不覺百男歡。」 《三山志》：州人除夕，以竹著火，燒爆於庭中，兒童當街 燒爆相望，戲呼達旦，謂之燒火爆。張丞相浚為帥日， 除夕，莆人鄭樵客郡中，與觀火爆，丞相命賦詩，給「竿」 字《為韻，樵口占云》：「駒隙光陰歲已殘，千門竹爆競團 圞。燒成焰焰丹砂塊，碎盡琅琅碧玉竿。喚轉韶光新 景燠，辟除惡魅舊時寒。主人從此占佳瑞，再入為霖 洒旱乾。」
范成大《村田樂府序》：「除夜祭其先，竣事，長幼聚飲，祝 頌而散，謂之分歲。小兒繞街呼叫云：『賣汝癡，賣汝獃』。 世傳吳人多獃，故兒輩諱之，欲賈其餘。」
《乾淳歲時記》：「禁中以臘月二十四為小節夜，三十日 為大節夜」，呈女童驅儺，裝六丁、六甲、六神之類，大率 如《夢華》所載。「後苑修內司各進消夜果兒，以大合簇 飣，凡百餘種，如蜜煎珍果，下至花餳、箕豆，以至玉杯、 寶器、珠翠花朵、犀象博戲之具，銷金斗葉諸色戲弄 之物，無不備具，皆極小巧。」又於其上作玉輅，高至三 四尺，悉以金玉等為飾，護以貼金龍鳳羅罩，以奇侈 求勝，一合之費，不啻中人十家之產，止以資天顏一 笑耳。后妃諸閤，又各進歲軸兒及珠翠百事吉利，市 袋兒小樣金銀器皿，併隨年金錢一百二十文。旋亦 分賜親王、貴邸、宰臣巨璫。至於爆仗，有為果子人物 等類不一。而殿司所進屏風外，畫《鍾馗捕鬼》之類，而 內藏藥線一爇，連百餘不絕。簫鼓迎春，雞人警唱，而 玉漏漸移，金門已啟矣。
都下除夕，比屋以五色錢、紙酒果，以迎送六神於門。 至夜，蕡燭籸盆，紅映霄漢，爆竹鼓吹之聲，喧鬧徹夜， 謂之「聒廳。」小兒女終夜博戲不寐，謂之「守歲。」又明燈 床下，謂之「照虛耗。」及貼天行，帖兒財神於楣。祀先之 禮，則或昏或曉，各有不同。如飲屠蘇，百事吉，膠牙餳， 燒木賣懵等事，多率東都之遺風焉。守歲之詞雖多， 極難其選，獨楊守齋《一枝春》最為近世所稱，并書於 此。「竹爆驚春，競喧闐夜起，千門簫鼓。流蘇帳暖，翠鼎 緩騰香霧。停杯未舉，奈剛要、送年新句。應自賞、歌字 清圓，未誇上林鶯語。從他歲窮日暮，縱閒愁、怎減劉 郎風度。屠蘇辦了，迤邐柳欣梅妒。宮壺未曉，早驕馬、 繡車盈路。還又把、月夕花朝，自今細」數，
《雞肋編》：廣南里俗，歲除爆竹，軍民環聚，大呼萬歲。 《瑯嬛記》：「互人國白玉城，自女牆至城下，俱以白玉為 之，鬼不敢入。」蓋鬼陰物，喜黑而畏白。至今除夕，人家 用白堊繞門，畫城池，列干戈之類，亦遺意也。
熙朝樂事。除夕人家祀先及百神，架松柴齊屋，舉火 焚之，謂之「籸盆。」煙焰燭天，爛如霞布，爆竹鼓吹之聲， 遠近聒耳。家庭舉燕，則長幼咸集。兒女終夜博戲藏 鉤，謂之「守歲」；燃燈床下，謂之「照虛耗。」以赤豆作粥，雖 貓犬亦食之。更深人靜，或有禱竈請方，抱鏡出門，窺 聽市人無意之言，以卜來歲休咎。是日，官府封印，不 復簽押，至新正三日始開，而諸行亦皆罷市，往來邀
