《漢書高祖本紀》：「七年冬十月，上自將擊韓王信于銅 鞮，連戰乘勝，逐北至樓煩，會大寒，士卒墮指者什二 三。」
辟寒：漢武帝有人獻神雀之鳥，此鳥畏霜雪，乃起小 屋處之，名曰辟寒臺。皆用水晶為戶牖，使內外通光。 《漢書。丙吉傳》：吉嘗出，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止駐，使 騎吏問：「逐牛行幾里矣。」掾史謂丞相失問，或以譏吉， 吉曰：「方春少陽用事，未可大熱，恐牛近行，用暑故喘， 此時氣失節，恐有所傷害也。三公典調和陰陽，職所」 當憂。是以問之掾史，乃服，以吉知大體。
《趙充國傳》：神爵元年，充國伐羌，敕書讓充國曰：「冬鹵 皆當畜食，多藏匿山中，依險阻。將軍士寒，手足皸瘃， 寧有利哉？」〈注〉《文穎》曰：「皸，坼裂也；瘃，寒創也。」
《雲仙雜記》：「宣帝時，西夷恆陁國貢八角玉升，夏以水 澆之則無暑，冬以火迫之則無寒，異事甚眾。」
《銷夏》：元帝被病，廣求方士漢中逸人王仲都者，詔問 所能為，對曰：「但能忍寒暑耳。」因為待詔。至夏大暑日， 使曝坐，又環以十爐火，不言熱而身汗不出。
《辟寒：漢》元帝被疾，遠求方士，漢中送道士王仲都，問 所能。對曰：「能忍寒。」乃以隆冬盛寒日，令袒載駟馬于 上林之昆明池，上環以冰，而御駟者厚衣狐裘，寒戰 而仲都無變色，臥于池上，曛然自若。
《漢書·西域傳》：「罽賓國，道歷大頭痛小頭痛之山，赤土 身熱之阪，令人身熱無色，頭痛嘔吐，驢畜盡然。」 《拾遺記》：「董偃常臥延清之室，以畫石為床，蓋石文如 畫也，石體甚輕，出郅支國。上設紫琉璃帳，火齊屏風， 列靈麻之燭，以紫玉為盤如屈龍，皆用雜寶飾之。侍 者於戶外扇偃，偃曰：『玉石豈須扇而後清涼耶』？」侍者 乃卻扇，以手摸之，方知有屏風也。又以玉精為盤，貯 冰于膝前，玉精與冰同其潔澈。侍者謂冰之無盤，必 融濕席。乃合玉盤拂之，落階下，冰玉俱碎，偃以為樂。 《漢書王莽傳》：天鳳四年八月，莽親之南郊，鑄作威斗。 鑄日大寒，百官人馬有凍死者。
《後漢書馮異傳》：王郎起，光武自薊東南至饒陽蕪蔞 亭，時天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥。明旦，光武謂諸將 曰：「昨得公孫豆粥，饑寒俱解。」
《鍾離意傳》：「意辟大司徒侯霸府，詔部送徒詣河南。時 久寒，徒病不能行，路過弘農，意輒移屬縣，使作徒衣， 縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏， 以見霸曰：『君所使掾何乃仁於用心？誠良吏也』。」 《鍾離意別傳》：「嚴遵昔與光武俱為諸生，暮夜宿息，二 人寒不得寢臥，更相謂曰：『豪貴憶此勿相忘。別後數 年，光武有天下』。」徵遵不至。
《後漢書馬援傳》：「援征武陵五溪蠻，進營壺頭，賊乘高 守隘，水疾，船不得上。會暑甚，士卒多疫死，援亦中病， 遂困，乃穿岸為室，以避炎氣。」
《韋彪傳》：彪以世承二帝更化之後，多以苛刻為能，因 盛夏多寒，韋彪上疏諫曰：「臣聞政治之本，必順陰陽。 伏見立夏以來，當暑而寒，殆以刑罰刻急，郡國不奉 時令之所致也。」
《崔寔傳》：「寔為五原太守。五原土宜麻枲，而俗不知織 績。民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。 寔至官，斥賣儲峙，為作紡績織紝綀縕之具以教之， 民得以免寒苦。」
《銷夏》漢桓帝時劉褒。〈一云劉寶〉畫《雲漢圖》，見者覺熱。又畫 《北風圖》，見者覺寒。
《拾遺記》：「漢靈帝初平三年，遊於西園，起裸遊館千間， 采綠苔而被階，引渠水以繞砌，周流澄澈，乘小舟以 遊漾，使宮人乘之，選玉色輕體者，以執篙楫，搖漾於 渠中，其水清澄。以盛暑之時，使舟覆沒，視宮人玉色 者，又奏招商之歌，以來涼氣也。歌曰：『涼風起兮日照 渠，青荷晝偃葉夜舒，惟日不足樂有餘，清絲流管歌 《玉鳧》，千年萬歲喜難踰』。」渠中植蓮，大如蓋，長一丈，南 國所獻，其葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名曰夜舒 荷。亦云月出則葉舒，故曰望舒荷。帝盛夏避暑於裸 遊館，長夜飲宴。帝嗟曰：「使萬歲如此，則上仙也。」宮人 二七已上，三六已下，皆靚妝而解上衣，惟著內衣，或 共裸浴。西域所獻茵墀香，煮以為湯，「宮人以之浴浣， 使以餘汁入渠，名曰流香渠。又使內豎為驢鳴于館 北，又作雞鳴堂，多畜雞，每醉樂，迷於天曉，內豎競作 雞鳴，以亂真聲也。乃以炬燭投於殿前，帝乃驚悟。」 《續漢書。五行志》：「獻帝初平四年六月，寒風如冬時。」 《後漢書東夷傳》：「挹婁，古肅慎之國也。土氣極寒，常為 穴居，好養豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏塗身，厚數分， 以禦風寒。」
《廣州先賢傳》：羅威性至孝，遇寒，常以身溫席，母乃寢。 夏月必撤帳而臥，曰：「吾供蚊蚋，恐去齧老母也。」 《魏志華陀傳》：東陽陳叔山小男二歲，得疾，下利，常先 啼，日以羸困問華陀，陀曰：「其母懷軀，陽氣內養，乳中 虛冷，兒得母寒，故令不時愈。」
《管寧傳注》：「焦先自作一瓜牛廬，靜掃其中，營木為床
