布草蓐其上，天寒時，構火以自炙。」
謝承《後漢書》：袁紹在河朔，至夏大飲，以避一時之暑， 號為「河朔飲。」
《英雄記》：袁尚熙被公孫康伏兵縛之，坐于凍地。尚曰： 「未死之時，寒不可忍。」謂康求席，熙曰：「頭顱方行萬里， 何席之為？」
《拾遺記》：吳主趙夫人，丞相達之妹，巧妙無雙。權居昭 陽宮，倦暑，乃褰紫綃之帷，夫人曰：「此不足貴也。」權使 夫人指其意思焉，答曰：「妾欲窮慮盡思，能使下綃帷 而清風自入，視外無有蔽礙，列侍者飄然自涼，若馭 風而行也。」權稱善，夫人乃扸髮以神膠續之，神膠出 鬱夷國，接弓弩之斷弦，百斷百續也。乃織為羅縠，累 月而成，裁之為幔，內外視之，飄飄如煙氣輕動，而房 內自涼。時權常在軍旅，每以此幔自隨，以為征幕。舒 之則廣縱數丈，卷之則內於枕中，時人謂之「絲絕。」 《吳志孫權傳》註：魏文帝至廣陵，臨江觀兵，有渡江之 志。權嚴設固守。時大寒冰，舟不得入江。帝見波濤洶 涌，歎曰：「嗟乎！固天所以隔南北也！」
銷夏魏許使劉松輩，三伏之時，晝夜酣飲極醉，以為 避暑飲。傅咸作《感涼賦》曰：「夏日困於炎暑，旬日不過 自涼。以時之涼，作《感涼會》。」
《拾遺記》：「明帝即位二年，起靈禽之園。遠方國所獻異 鳥殊獸，皆畜此園也。昆明國貢嗽金鳥，人云：其地去 燃洲九千里出此鳥，形如雀而色黃，羽毛柔密，常翱 翔海上，羅者得之以為至祥。聞大魏之德，被於遐遠， 故越山航海來獻大國。帝得此鳥，畜於靈禽之園，飴 以真珠，飲以龜腦。鳥常吐金屑如粟，鑄之可以為器。」 昔漢武帝時，有人獻神雀，蓋此類也。此鳥畏霜雪，乃 起小屋處之，名曰辟寒臺。皆用水精為戶牖，使內外 通光，而常隔于風雨塵霧。宮人爭以鳥吐之金用飾 釵佩，謂之辟寒金。故宮人相嘲曰：「不服辟寒金，那得 帝王心。不服辟寒鈿，那得君王憐。」於是媚惑者亂爭 此寶金為身飾，及行臥，皆懷挾以要寵幸也。魏氏喪 滅，池臺鞠為煨燼，嗽金之鳥，亦自翱翔矣。
辟寒荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭，自取 冷，還以身熨之。
《晉書曹攄傳》：攄轉洛陽令，時大雨雪，宮門夜失行馬。 攄使收門士曰：「宮掖禁嚴，非外所敢盜，必是門士以 燎寒耳。」詰之，果服。
《王祥傳》：「祥性至孝。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣 將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。」
《羊祜傳》：「祜卒，帝素服哭之甚哀。是日大寒，帝涕淚霑 鬚鬢，皆為冰焉。」
《成公綏傳》：「綏雅好音律，嘗當暑承風而嘯，泠然成曲， 因為嘯賦。」
《晉朝雜事》：「永寧二年十二月，大寒，凌破河橋。」
《辟寒謝萬》就太傅乞裘，自云畏寒。太傅答曰：「君妄語， 正欲以為豪具耳。若畏寒，無復勝綿者。」乃以三十斤 綿與萬。
《世說》：郗嘉賓三伏之月詣謝公，炎暑薰赫，雖復當風 交扇，猶沾汗流漓。謝著故絹衣，食熱白粥，晏然無異。 郗謂謝公曰：「非君幾不堪此。」
《晉書韓伯傳》：伯年數歲，至大寒，母為作襦，令伯捉熨 斗而謂之曰：「且著襦尋當作複褌。」伯曰：「不復須。」母問 其故，對曰：「火在斗中而柄尚熱，今既著襦，下亦當煖。」 母甚異之。
《張駿傳》：駿命竇濤籌進討辛晏，從事劉慶諫曰：「霸王 不以喜怒興師，必須天時人事然後起也，奈何以猛 寒攻城？」駿納之。
辟寒葛仙公與客談語，時天大寒，仙公謂客曰：「居貧 不能人人得爐火，請作一大火共致煖者。」仙公因吐 氣，火赫然從口中出，須臾火滿屋，客皆熱脫衣笑。 《晉中興書》：桓元入建康宮，逆風迅激，旌旗不立，法章 儀飾，一皆傾偃。是月酷寒。
《晉書王延傳》：「延事親色養，夏則扇枕席，冬則以身溫 被。隆冬盛寒，體無全衣，而親極滋味。」
「辟寒。石虎當嚴冰之時，作銅屈龍數千枚，各重數千 斤，燒如火色，投於水中，則池水恆溫，名曰焦龍溫池 引鳳，文錦步障，縈蔽浴所，共宮人寵嬖者，解媟服宴 戲，彌于日夜，名曰清嬉浴室。浴罷，洩水於宮外水流 之所，名溫香渠。渠外之人，爭來汲取，得升合以歸其 家人莫不怡悅。」至石虎破滅，焦龍猶在鄴城池。 《齊書·崔懷慎傳》：「懷慎父邪利，魯郡太守。宋元嘉中，陷 魏。懷慎聞父陷沒，即日遣妻布衣蔬食。父卒，懷慎絕 而復蘇，載喪還青州，徒跣冰雪，土氣寒酷，而手足不 傷，時人以為孝感。」
《褚伯玉傳》：「伯玉少有隱操，寡嗜欲，居瀑布山，性耐寒 暑，時人比之王仲都。」
《謝超宗傳》：超宗為義興太守，昇明二年，坐公事免，詣 東府門自通。其日風寒慘厲，太祖謂四座曰：「此客至， 使人不衣自暖矣。」超宗既坐，飲酒數甌，辭氣橫出，太
