辟寒。唐韋綬在翰林，德宗常至其院，韋妃從幸，會綬 方寢，學士鄭絪欲馳告之，帝不許。時大寒，帝以妃蜀 纈袍覆而去。
白少傅分司東洛，日以詩酒自娛。盧尚書簡辭有別 墅，近伊水，亭榭清峻。方冬，與群從子姪同登，眺望嵩 洛，既而霰雪微下，因說「鎮金陵時江南多山水，見居 人以葉舟浮泛，就食菰米鱸魚，念之不忘。逡巡，忽有 二人衣蓑笠循岸而來，牽引篷艇，船頭覆清幕，中有 白衣人與衲僧偶坐。船後有小竈，安銅甑而炊，小僮」 烹煮。泝流過于檻前，聞舟中吟笑方甚，盧歎其高逸， 不知何人。問之，言「是白與僧。佛光自建春門往香山 精舍。」
《雲仙雜記》：「長安冰雪，至夏月則價等金璧。白少傅詩 名動于閭閻，每需冰雪，論筐取之，不復償價，日日如 是。」
《杜陽雜編》：順宗即位歲，拘弭國貢常堅冰，云其國有 大凝山，中有冰，千年不釋。及齎至京師，潔冷如故，雖 盛暑赭日，終不稍消，嚼之即與中國者無異。
《雲仙雜記》：韓愈刺潮州，嘗暑中出張皁蓋，歸而喜曰： 「此物能與日輪爭功，豈細事耶？」
《清異錄》：「寶曆元年，內出清風飯制度，御庖令造進。」法 用水晶飯、龍精粉、龍腦末、牛酪漿，調畢，入金提鈕釭， 垂下水池，待其冷透供進，惟大暑方作。
《酉陽雜俎》：「寶曆中，邑客十餘人逃暑會飲。忽暴風雨， 有物墜如玃，兩目睒睒。眾人驚伏床下，倏忽上階，歷 視眾人，俄失所在。」
南中有蟲名「避役」，應一日十二辰。其蟲狀如蛇醫，腳 長，色青赤，肉鬣，暑月時見於籬壁間，俗見者多稱意 事，其首倏忽更變為十二辰狀。段成式再從兄尋常 睹之。
《神異經》，文宗延學士于內庭，討論經義。李訓講《周易》 微義，頗葉于上意。時方盛夏，遂命取冰玉腰帶及辟 暑犀如意以賜訓，訓謝之，上曰：「如意足以與卿為談 柄也。」
《杜陽雜編》：「武宗皇帝會昌九年，扶餘國進火玉三斗， 色赤，長半寸，上尖下圓，光照數十步，積之可以燃鼎。 置之室內，則不復挾纊。」
《劇談錄》：「朱崖李相國德裕宅在安邑坊東南隅，桑道 茂謂為玉碗舍，宇不甚宏侈，而制度奇巧，其間怪石 古松，儼若圖畫。在文宗、武宗朝，方秉化權，威勢與恩 澤無比，每好搜掇殊異，朝野歸附者多求寶玩。獻之 嘗因暇日休澣，邀同列宰相及朝士宴語。時畏景赫 曦，咸有鬱蒸之病，軒蓋候門，已及亭午，搢紳名士，交」 扇不暇，將期憩息於清涼之所。既而延於小齋，不甚 高敞，四壁施設，皆古書名畫，俱有炎爍之慮。及別列 坐開樽，煩暑都盡。良久，覺清飆爽氣，凜若高秋，備設 酒肴，及昏而罷。出戶則火雲烈日，熇然焦灼。有好事 者求親信問之，云「此日唯以金盆貯水，漬白龍皮置 於座末。龍皮有新羅僧得自海中，云『海旁有居者，得 之於漁扈。其初以為鱗介之屬，曾有老人見而識之， 僧知相國好奇，因以金帛贖之而獻。又煖金帶、辟塵 簪，皆希代之寶』。」及南遷，悉為惡溪沉溺，使崑崙沒水 求之，在鱷魚穴不能取。
《唐書李德裕傳》：「舊制，歲杪運內粟贍黎。巂州諸戍，常 以盛夏至，地苦瘴毒，輦夫多死。德裕命轉邛、雅粟，以 十月為漕始，先夏而至，饋者不涉炎月，遠民乃安。 辟寒，唐宣宗命方士作丹餌之。病中熱，不敢衣綿擁 爐，冬月冷坐殿中，宮人以金盆置麩炭火少許進御， 止煖手而已，禁闥。因呼麩火」為「星子炭。」
《熊翻》每歲寒會客至酒半，階前旋殺羊，令眾客自割， 隨所好者，綵綿繫之，記號畢，烝之，各自認取，以剛竹 刀切食，一時盛行，號「過廳羊。」
《銷夏》李宗閔善飲酒，與賓僚宴，暑月臨水，以荷為杯， 滿酌密繫，將近入口，以著刺之，不盡則重飲。
《摭言》：韋澳、孫宏，大中時同在翰林。盛暑，上在太液池 中宣二學士。既赴召，中貴人頗以絺綌為訝。初殊未 悟，及就坐，但覺寒氣逼人，熟視有龍皮在側。尋宣賜 銀餅餡，食之甚美，既而醉以醇酎。二公因茲苦河魚 者數夕。上笑曰：「卿不耐事，朕日進十數，未嘗有損。」銀 餅餡皆乳酪膏腴所製也。
《杜陽雜編》：大中中，日本國王子來朝，善圍棋。上敕顧 師言待詔為對手王子出楸玉局、冷煖玉棋子云：「本 國之東三萬里有集真島，島上有凝霞臺，臺上有手 談池，池中出玉棋子，不由製度，自然黑白分焉。冬溫 夏冷，故謂之『冷暖玉』。」
咸通九年，同昌公主出降，有卻寒簾，類玳瑁斑，有紫 色，云「卻寒之鳥骨所為也。」
公主。一日大會韋氏之族于廣化里，玉饌俱陳，暑氣 將甚，公主命取澄水帛，以水蘸之，掛于南軒，滿座皆 思挾纊。澄水帛長八九尺，似布輕細，明薄可鑑，云「其 中有龍涎，故能消暑毒也
