「為十二次，日月之所躔也。地有十二分，王侯之所國也。每次三十二度，三十三分之十四日，至其初為節，至其中為中氣 。自危十度至壁八度，謂之豕韋之次，立春、雨水居之」 ，衛之分野 。自壁八度至胃一度，謂之降婁之次，驚蟄、春分居之，魯之分野 。自胃一度至畢六度，謂之大梁之次，清明、穀雨居之，趙之分野 。自畢六度至井十度，謂之實沈之次，立夏、小滿居之。晉之分野 。自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，芒種、夏至居之。秦之分野。
自柳三度至張十二度，謂之鶉火之次，小暑大。
暑居之。周之分野 ，自張十二度至軫六度，謂之鶉尾之次，立秋、處暑居之。楚之分野 ，自軫六度至亢八度，謂之壽星之次，白露秋分居之。鄭之分野 ，自亢八度至尾四度，謂之大火之次，寒露霜降居之。宋之分野 ，自尾四度至斗六度，謂之析木之次，立冬、小雪居之。燕之分野 ，自斗六度至須女二度，謂之星紀之次，大雪冬至居之，越之分野 。自須女二度至危十度，謂之「元枵之次，小寒大寒居之，齊之分野 。」 蔡邕分星次度數，與皇甫謐不同，兼明氣節所在，故載焉。謐所列在《郡國志》。
「中星以日所在為正，日行四歲乃終。置所求年二十 四氣小餘，四之如法為少；大餘不盡，三之如法為強 弱。」以減節氣、昏明中星，而各定矣。強正弱直也。其強 弱相減，同名相去，異名從之，從強進少為弱，從弱退 少而強，從上元太歲在庚辰以來，盡熹平三年歲在 甲寅，積九千四百五十五歲也。
宋世治曆，何承天曰：「曆數之術，若心所不達，雖復通人前識，無救其弊。是以多歷年歲，猶未能有定。四分於天，出三百年而盈一日，積世不悟，徒云建曆之本，必先立元，假託讖緯，遂開治亂。此之為弊，亦以甚矣。」 劉歆《三統法》尤復疏闊，方於四分，六千餘年，又益一日。揚雄心惑其說，採為太元。班固謂之最密，著於《漢志》。司馬彪曰：「自太初元年，始用《三統曆》，施行百有餘年，曾不憶劉歆之生，不逮《太初》，二三君子為曆，幾乎不知而妄言者歟？」 元和中，穀城門候劉洪始悟四分於天疏闊，更以五百八十九為紀法，百四十五為斗分，而造乾象法。又制遲疾曆以步月行，方於《太初》、四分，轉精密矣。
昭烈帝嗣統於蜀復用四分曆
按《三國蜀志先主傳》不載。 按《晉書律曆志》，「劉氏在 蜀，仍漢四分曆。」
孫氏用乾象曆，至吳亡。
