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大暑六月中。

《立秋》,《七月節》。

《處暑》,七月中。

《白露》,《八月節》。

《秋分》,八月中。

《寒露》,九月節。

霜降,九月中。

《立冬》,十月節,

《小雪》,十月中

大雪,《十一月節》。

推合又交會,月蝕去交度。此處應有第三兩字,原本無,恐有訛。

《術》曰:「置入紀朔積分,朔以交會差分并之。」

今用《甲申紀》,差分七百四十一萬八千七百八十四也。

以《會通》去之,所得為積交,餘不盡者,以日法除之,所 得為度餘即所求年天正十一月朔卻去交度及餘。

求次月去交度

術曰:加度二十九日,度餘三萬九千七百六十九,除 如上,則次月去交度及分。

求朢去交度

術曰:「加度十四日、度餘五萬七千三百六十半,度餘 滿日法從度,滿會數去之,亦除其餘。餘若不足減者, 減度一,加會虛,則朢去交度及分。朔朢去交度分,如 朔朢合數十四度、度餘五萬七千三百六十半已下, 入交限數一百五十八度、度餘四萬七百九十九半 以上者,朔則交會,朢則月蝕。」

《甲子紀》。合朔日月如合璧交中

《甲戌紀》。合朔月在日道裏  交會差:四十九度, 度餘三萬六千七百四十四。

《甲申紀》。合朔月在日道裏  交會差:九十八度, 度餘七萬三千四百八十八。

《甲午紀》。合朔月在日道裏  交會差:一百四十八度, 度餘三萬五千二百二十八。

《甲辰紀》。合朔月在日道裏  交會差:二十四度, 度餘四萬八千八百一十六。

《甲寅紀》。合朔月在日道裏  交會差:七十四度, 度餘一萬六百八。

求交道所在月

以十一月朔卻去交度及餘,減會數及餘,餘若不足 減者,減一度,加入法乃減之。乃以十一月朔小餘加 之,滿日法除去之,從日一,餘為日餘。命起往年十一 月,如歷月大小除之,不滿月者為入月,算外。交道日 交在朢前者,其月朔則交會,朢則月蝕。交在朢後者, 亦其月月蝕後月朔則交會。交正在朢者,其月月蝕 既,前後朔皆交會,交正在朔者,日蝕既,前後朢皆月 蝕。求後交月及日,以會數及餘加前入月日及餘,餘 滿日法從日一,如歷月大小除之,命起前蝕月,得後 交月及餘。

推月在日道表裏

術曰:「置入紀朔積分,又以紀交會差分加之。」

今用《甲申》,如《交會》差分,七百四十一萬八千七百八十四。

倍《會通》去之,餘不滿會通者,紀首裏者,則天正十一 月合朔,月在日道裏;紀首表者,則月在表。若滿會通 者,紀首表者,則月在裏;紀首裏者,則月在表。黃道南 為表,北為裏。其滿會通者去之,餘如日法而一,即往 年天正十一月朔卻交度及餘。以卻去交度及餘減 會數及會餘,會餘若不足減者,減一度,加日法乃減, 餘,為前去度及餘。又以十一月朔小餘加之,滿日法 從度一。命起十一月,如歷月大小除之,不滿月者,為 入月日及餘,筭外交道日。

「若十一月朔,月在日道裏者,此交為出外,後交為入內。十一月朔在表者,此交為入內,後交為出外。」 一出一入,常法也。

其交在朔後朢前者,朔月在日道表裏,與十一月同, 朢則反矣。若交在朢後朔前者,朢與十一月同,後月 朔則異矣。

「若先交會後月蝕」 者,朔月在日道裏,朢在表,朔在表則朢在裏。其先月蝕後交會者,朢在表則朔在裏也。

朢在裏,則朔在表矣。

推交會起角

《術》曰:「其月在外道,先會後交者,虧從東南角起;先交 後會者,虧從西南角起。其月在內道,先會後交者,虧 從西北角起;先交後會者,虧從西北角起;合交中者, 蝕之既。其月蝕在日之衝,起角亦如之。凡日月蝕,去 交十五為限,十以下是蝕也,十以上虧蝕微少,光影 相接而已。」

推蝕分多少

《術》曰:「置入交限十五度,以朔朢去交日數減之,餘則 蝕分