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朔考
「古者太史掌正歲年以敘事,國史以事繫日,以日月 時繫年,時月不正則敘事不一,故二史合為一官,頒 曆授時,必大一統。」遼、漢、周、宋俱行夏時,各自為曆,國 史閏朔,頗有異同。遼初用《乙未元曆》,本何承天《元嘉 曆》法;後用《大明曆》,本祖沖之《甲子元曆》法。承天日食 晦胐,一章必七閏;沖之日必食朔,或四年一閏,用《乙 未曆》。漢、周多同。用《大明曆》,則間與宋異。《國史》敘事,甲 子不殊,閏朔多異,以此故也。《耶律儼紀》以「《大明法》追 正乙未月朔」,又與陳大任《紀》時或牴牾,稽古君子,往 往惑之。用《五代職方考》、志契丹州軍例,作「朔考。」法殊 曰異,傳訛曰誤。《遼史》不書。國儼、大任偏見並見。各名 地史以國冠朔,並見注於後。
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