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朔考

「古者太史掌正歲年以敘事，國史以事繫日，以日月 時繫年，時月不正則敘事不一，故二史合為一官，頒 曆授時，必大一統。」遼、漢、周、宋俱行夏時，各自為曆，國 史閏朔，頗有異同。遼初用《乙未元曆》，本何承天《元嘉 曆》法；後用《大明曆》，本祖沖之《甲子元曆》法。承天日食 晦胐，一章必七閏；沖之日必食朔，或四年一閏，用《乙 未曆》。漢、周多同。用《大明曆》，則間與宋異。《國史》敘事，甲 子不殊，閏朔多異，以此故也。《耶律儼紀》以「《大明法》追 正乙未月朔」，又與陳大任《紀》時或牴牾，稽古君子，往 往惑之。用《五代職方考》、志契丹州軍例，作「朔考。」法殊 曰異，傳訛曰誤。《遼史》不書。國儼、大任偏見並見。各名 地史以國冠朔，並見注於後。