欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典
第四十八卷目錄
曆法總部彙考四十八
明八〈鄭世子朱載堉曆學新說七〉
曆法典第四十八卷
曆法總部彙考四十八
明八
鄭世子朱載堉曆學新說七
律曆融通
《黃鍾曆議》中：〈凡十六篇。〉
律音
《樂記》曰：「宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者 不亂，則無怗懘之音矣。宮亂則荒，其君驕；商亂則陂， 其臣壞；角亂則憂，其民怨；徵亂則哀，其事勤；羽亂則 危，其財匱。五者皆亂，迭相陵，謂之慢。如此則國之滅 亡無日矣。」納音之說，蓋出於此。凡五音，其三為綱，宮、 商、角是也；其二為紀，徵、羽是也。綱者，聲之根本，故為 君、為臣、為民。紀者，聲之支末，故「為事」、為物。此三天兩 地之義也。黃鍾為宮，太蔟為商，姑洗為角，三律皆陽， 故為夫。林鍾為徵，南呂為羽，應鍾為和，三呂皆陰，故 為妻。此陽奇陰偶之義也。以干支言之，則甲乙者，干 之綱也；丙丁而下，干之紀也；子丑者，支之綱也；寅卯 而下，支之紀也。凡干支陽者為之夫，「而陰者為之妻。 甲乙而後丙丁，丙丁而後戊己，戊己而後庚辛，庚辛 而後壬癸，此自然之序也。宮而後商，商而後角，角而 後徵，徵而後羽，羽而後宮，終則復始，循環無端，此自 然之理也。黃鍾居子，其衝在午；林鍾居未，其衝在丑。」 子與未隔八相生，午與丑隔八相生，黃鍾陽律為夫， 林鍾陰呂為妻。故丑「未者，乃子午之妻也。」是以子午、 丑未，其甲乙起自宮，而繼之以商、角、徵、羽。故甲子、乙 丑、甲午、乙未為宮，丙子、丁丑、丙午、丁未為商，戊子、己 丑、戊午、己未為角，庚子、辛丑、庚午、辛未為徵，壬子、癸 丑、壬午、癸未為羽，此皆統於黃鍾之宮者也。太蔟居 寅，其衝在申；南呂居酉，其衝在卯。寅與酉隔八相生， 申與卯隔八相生。太蔟陽律為夫，南呂陰呂為妻，故 卯酉者，乃寅申之妻也。是以寅申卯酉，其甲乙起自 商，而繼之以角徵羽宮。故甲寅、乙卯、甲申乙酉為商， 丙寅丁卯、丙申丁酉為角，戊寅己卯、戊申己酉為徵， 庚寅辛卯、庚申辛酉為羽，壬寅癸卯、壬申癸酉為宮， 此皆統於太蔟之商者也。姑洗居辰，其衝在戌；應鍾 居亥，其衝在巳。辰與亥隔八相生，戌與巳隔八相生。 姑洗陽律為夫，應鍾陰呂為妻，故巳亥者，辰戌之妻 也。是以長戌、巳亥，其甲乙起自角，而繼之以徵羽宮 商，故甲辰、乙巳、甲戌、乙亥為角，丙辰、丁巳、丙戌丁亥 為徵，戊辰、己巳、戊戌、己亥為羽，庚辰、辛巳、庚戌辛亥 為宮，壬辰、癸巳、壬戌癸亥為商，此皆統於姑洗之角 者也。夫宮屬土，土生金，商屬金，金生水，角屬木，木生 火，徵屬火，火生土，羽屬水，水生木，各以所生者而謂 之納音。蓋律娶妻而呂生子，天地之情也。若夫海中 金、爐中火之類，斯乃術士俚語，編成歌謠，便於記誦 耳，元無別義，不必強解也。
律均
律。均讀作「韻」，與韻義同。古無韻字，以「均」為韻字，言一 韻聲也。旋宮之法，自冬至始，隨月所建，六律六呂，迭 相為均。一均之音有七，以一為主，六為從。其為從者， 律有三，呂有三，先儒謂之三男三女。蓋以陽律為父、 為男，陰呂為母、為女，取象於《大易》也。父為均主，則男 長女幼，男為兄，女為妹，故先男而後女；母為均主，則 女長、男幼，女為姊，男為弟，故先女而後男，此其大凡 也。然十有二聲中用者七，不用者五，故十有二均中 用者八十有四，不用者六十，用與不用總而計之，共 百四十有四聲也。建子之月，所用者七律，謂黃鍾為 宮，父也。太蔟為商，長男也。姑洗為角，中男也。蕤賓為 變徵少男也。林鍾為徵，長女也。南呂為羽中女也，應 鍾為變宮少女也。不用者五律，謂大呂、夾鍾、仲呂、夷 則、無射也。建丑之月所用者七律，謂大呂為宮母也， 夾鍾為商長女也，仲呂為角中女也，林鍾為變徵少 女也，夷則為徵長男也，無射為羽中男也，黃鍾為變 宮少男也。不用者五律，謂太蔟、姑洗、蕤賓、南呂、應鍾 也。建寅之月所用者七律：謂太蔟為宮父也，姑洗為 商長男也，蕤賓為角中男也，夷則為變徵少男也，南 呂為徵長女也，應鍾為羽中女也，大呂為變宮少女 也。不用者五律，謂夾鍾、仲呂、林鍾、無射、黃鍾也。建卯 之月，所用者七律，謂夾鍾為宮母也，仲呂為商長女 也，林鍾為角中女也，南呂為變徵少女也，無射為徵 長男也，黃鍾為羽中男也，太蔟為變宮少男也。不用
