徽宗宣和六年七月王黼造璣衡小樣置璣衡所
按《宋史徽宗本紀》，六年秋七月甲辰，置璣衡所。 按 《律曆志》：「宣和六年七月，宰臣王黼言，臣崇寧元年，邂 逅方外之士於京師，自云王其姓，面出素書一道，璣 衡之制甚詳，比嘗請令應奉司造小樣驗之，踰二月 乃成璿璣，其圓如丸，具三百六十五度四分度之一， 置南北極崑崙山及黃赤二道，列二十四氣、七十二 候、六十四卦，十干，十二支，晝夜百刻，列二十八宿，并 內外三垣。周天星。」日月循黃道天行，每天左旋一周， 日右旋一度。冬至南出赤道二十四度，夏至北入赤 道二十四度，春秋二分，黃赤道交而出卯入酉。月行 十三度有餘，生明於西，其形如鉤。下環西見半規，及 朢而圓，既朢西缺，下環東見半䂓，及晦「而隱，某星始 見，某星已中，某星將入，或左或右，或遲或逸，皆與天 象脗合，無纖毫差。玉衡植於屏外，持《抳樞》斗，注水激 輪，其下為機輪四十有三，鉤鍵交錯相持，次第運轉， 不假人力。多者日行二千九百二十八齒，少者五日 行一齒，疾徐相遠，如此而同發於一機，其密殆與造 物者侔焉。」自餘悉如唐一行之制。然一行「舊制，機關 皆用銅鐵為之，澀即不能自運。今制改以堅木，若美 玉之類。舊制，外絡二輪，以綴日月，而二輪蔽虧星度， 仰視躔次不審。今制日月皆附黃道，如蟻行磑上。舊 制雖有合朢，而月體常圓，上下弦無辨，今以機轉之， 使圓缺隱見悉合天象。舊制止有候刻辰鐘鼓，晝夜 短長與日出入更籌之度，皆不能辨。今制為司辰壽 星，運十二時輪，所至時刻，以手指之。又為燭龍，承以 銅荷，時正吐珠振荷，循環自運，其制皆出一行之外。」 即其器觀之，全象天體者，璿璣也；運用水斗者，玉衡 也。昔人或謂璣衡為渾天儀，或謂有璣而無衡者為 渾天象，或謂渾儀望筒為衡，皆非也。甚者莫知璣衡 為何器。唯鄭康成以運轉者為璣，持正者為衡。以今 制考之，其說最近。又月之晦明，自昔弗燭厥理，獨揚 雄云：「月未朢則載魄於西，既朢則終魄於東」，其愬於 日乎？京房云：「月有形無光，日照之乃光。」始知月本無 光，愬日以為光。本朝沈括用彈倣月粉塗其半，以象 對日之光，正側視之，始盡圓「缺之形。今制與三者之 說，若合符節。宜命有司置局，如樣製相，阯於明堂或 合臺之內，築臺陳之，以測上象。又別製三器，一納御 府，一置鐘鼓院，一備車駕行幸所用。仍著為成書，以 紹萬世。」詔以討論制造璣衡所為名，命黼總領，內侍 梁師成副之。 又：按《志》，儀象推測之具，雖亦數改，若 熙寧沈括之議，宣和《璣衡》之制，其詳密精緻，有出於 淳風令瓚之表者，蓋亦未始乏人也。
高宗紹興二年議製渾儀詔差李繼宗等驗定制度官丁師仁等入殿安設
按《宋史高宗本紀》不載。 按《律曆志》，紹興二年始議 製渾儀。十一月，工部言，「渾儀法要當以子午為正，今 欲定測樞極，合差局官二員。」詔差李繼宗等充測驗 定正官。後造畢進呈日，同參詳指說制度官丁師仁、 李公謹入殿安設。
紹興三年，造渾天儀。
按《宋史高宗本紀》，三年春正月辛未，造渾天儀。 按 《天文志》：三年正月，工部員外郎袁正功獻渾儀木樣。 太史局令丁師仁始請募工鑄造。且言「東京舊儀用 銅二萬餘，請折半用八千斤有奇。」已而不就。蓋在廷 諸臣罕通其制度者。乃召蘇頌子攜，取頌遺書，考質 舊法，而攜亦不能通也。 又按《極度》，極星之在紫垣 為七曜三垣、二十八宿眾星所拱，是謂北極，為天之 正中。而自唐以來，曆家以儀象考測，則中國南北極 之正，實去極星之北一度有半，此蓋中原地勢之度 數也。中興更造渾儀，而太史令丁師仁乃言：「臨安府 地勢向南，於北極高下當量行移易。」局官呂璨言：「渾 天無量行更易之制，若用於臨安，與天參合，移之他 往，必有差忒。」遂罷議。 按《律曆志》，紹興三年正月壬 戌，進呈渾儀木樣。壬申，太史局令丁師仁等言：「省識 東都渾儀四座，在測驗渾儀刻漏所，曰至道儀，在翰 林天文局，曰皇祐儀，在太史局天文院，曰熙寧儀，在 合臺，曰元祐儀。每座約銅二萬餘斤。今若半之，當萬 餘斤。且元祐製造，有兩府提」舉。時都司覆實，用銅八 千四百斤，詔工部置《物料》，臨安府傭工匠，仍令工部 長貳提舉。
紹興七年六月，四川帥司進資州隱士張大楫《蓋天 圖》新式。
按《宋史高宗本紀》。不載 按《玉海》。「紹興七年六月八 日。四川帥司進資州翠微洞隱士張大楫。用唐制刱 捷法。蓋天圖新式。及進翠微洞隱書寶軸、司天玉匣 祕書、金鍵要訣等。詔津遣詣行所在。」 《日曆》載大楫 狀。用唐舊制。創為捷法。蓋天圖新式。亦欲以坐觀天 道。修上聖乙夜清覽行軍幕中候驗。不勞仰觀。陳於 几案。「覆視乎上，則乾象雖遠，如在目前。」今造捷法，蓋 大畫圖及四正地規，為板圖大小四面。繳進旨津遣
