屢鈞於杓建，揆景頗謬於寒暑。千官鮮視以權衡，萬
「姓孰寧其安處？何不謂漏之既定，而人自正，漏之既 衰，而人自疑。」故有國者不可以不明其事。今上都咸 陽，理天下，道歸簡易，政被風雅。人皆得真，事則無假。 至於掌漏，尤足稱也。其本則披甲子而求範，得黃鐘 而下生。如因三以窮數，隔八以循行，課《六曆》之疏密， 齊七曜之經營。俾攝提之有紀，實孟陬之用。成其器 則方圓列陛，高卑中度，制陰蟲以吐輸，設靈蚪以盛 注，銅史應其方，金箭刻其數，則於道如符契之合，精 於微無黍累之誤。每至雞人起唱，鼉鼓相催，九重初 曉，千門以開，國史奏事於平樂，群官謁帝於金臺。不 失其度，及時而迴，自邇及遠，識往知來。漏之為義，實 大矣哉。
漏賦 闕名
「仰察天文，俯觀地理，參律呂而權度，審衡平而潛擬， 則閏餘之數乖歷，攝提之運無紀，空跡馬遷之能，竟 絕邵平之美。」時運紛其鼎革，禮術於焉中圮，樵夫恥 王道之不談，天子愍挈壺之闕史，乃分建斯官，疇咨 此職，將啟閉合敘以繩平，俾夙夜在公而端直。於是 金徒抱箭，銅史司刻，尊靈蚪吐納之規，揆抽繭高卑 之力。信是模範，可為法則，體象陰陽，代為作式。故《雞 人》合唱，洪殺無差；鶴蓋成陰，員流不息。夫其開闔之 勢，財成之規，準度毫釐之末，錙銖圭撮之儀，則離婁 失其精思，班匠亡其所為。將運功於不測，當稱物以 平施。乃若鑑持日夜，書備明晦，爰受授而是司，考事 事而必載。雲物順其端序，寒暑成而不昧，雖未代於 天工，亦無預於權概。能收視返聽，周流六虛，策勤補 拙，寅亮三餘，校擊刀之有則，均叢木之不疏，察銅衡 兮氣混混，純積水兮來徐徐，臨泉非誡危之懼，巢幕 寧誠安之居。是使名勳合道，彰國器於《周書》。則知漏 之為器，其大矣哉！聖人資之以端拱，日月順之以行 藏，賢者不能減其分度，智者不能損其纖芒。存之則 雙美，廢之則兩傷。是用「齊天長兮地久，均國祚兮無 疆。」
引漏水判 闕名
得甲引漏水於衡渠之下，乙告違法。甲云「是金龍口吐，轉注入渠。」 法司以為虛妄，科不應為，不伏。
七曜成文，二儀不測。聖人造理，璿衡有用。為魯侯之 金鐻，脗合鬼神；窺漢史之銅渾，有探造化。圭撮不謬， 玉節斯調，晝夜必盡其規，天地莫逃其算。登臺視朔， 睹雲物之必書；拂琯移灰，識權衡之有度。惟甲名當 典刻，職在挈壺，望朱鴈之在時，見金龍之吐水。雨霧 時降，波結霜盤之中；晷刻相仍，流泄衡渠之下。在金 徒之昧職，徵《玉典》而可刑。不應為而匪為，甲無過也； 不應告而輒告，乙有罪焉。請從罰杖之科，以明抱箭 之士。
池州造刻漏記 杜牧
百刻，短長取於口，不取於數，天下多是也。牧太和三 年佐沈吏部江西府，暇日，公與賓史環城，見銅壺銀 箭，律如古法，曰建中時嗣曹王皋命處士王易簡為 之。公曰：「湖南府亦曹王命處士之所為也。」後二年，公 移鎮宣城，王處士尚存。因命工就京師授其術，創置 於宣城府。牧為童時，王處士年七十，嘗來牧家，精《大 演數》，與雜機巧，識地有泉，鑿必湧起，韓文公多與之 遊。太和四年，牧自宣城使於京師，處士年餘九十，精 神不衰。牧拜於床下，言及刻漏，因圖授之。會昌五年 歲次己丑夏四月，始造於城南門樓。京兆杜牧記。
潁州蓮華漏銘 宋夏竦
極星建中，黃道營外。度有邇遐，時有明晦。聖人觀象，
女史詒則。孔壺為漏，浮箭為刻。資始巧曆，稽合小餘。
重黎是司，羲和是圖。秦氏遺法，漢京垂制。歷世彌文，
舊規加麗。玉虯吐水，分灌兩壺，金龍轉注，下激衡渠。
天道可觀，神化無跡。日運波澄，氣分箭易。倚嗟燕君，
文學餘力，博貫舊章，肇新景式。象魏既登潼川，既營
「建於青。」
作於潁丞。五夜持宵，三商定夕。秒忽無差，
升降靡息。意侔造化，數窮天地。茫茫有生，孰參其智？
於鑠聖宋，世祚無疆。刊此樂石，永憲萬方。
明州修刻漏銘 王安石
戊子王公始治於明。丁亥孟冬，刻漏具成。追謂屬人： 「嗟汝予銘！自古在昔，挈壺有職，匪器則弊，人亡政息， 其政謂何？弗棘弗遲，君子小人，興息維時，東方未明， 自公召之。彼寧不勤，得罪於時，厥荒懈廢，乃政之疵。 嗚呼有州，謹哉維茲，茲惟其中，俾我後思。」
徐州蓮華漏銘〈有序〉蘇軾
故龍圖閣直學士、禮部侍郎燕公肅，以創物之智聞於天下，作《蓮華漏》，世服其精。凡公所臨必為之。今州郡往往而在，雖有巧者，莫敢損益。而徐州獨用瞽人衛朴所造，廢法而任意，有壺而無箭，自以無目而廢天下之視，使守者伺其滿則決之而更注，人莫不笑之。國子博士傅君裼，公之外曾孫，得其法為詳。其通守是邦也，實始改作，而請銘於軾。
