道南北度，即得星緯南北若干度。
測太陽定時法，先查太陽本日赤道度。〈用升度表求之〉約為 景圈對黃道本度所指轉時盤，午正與景圈相對，後 轉全儀。至黃、景二圈內無光，則後指所指即本時刻。 如未安景圈，先以外線在赤道太陽本度，對時盤午 正即午正線。後以目窺之，必得線過赤道南者或在 北者及午正者，皆合一線則準。而時刻亦依前法求 之乃得。
測恆星定時法，先對時盤，於太陽相應赤道本度，皆 與前同。後任用二十八宿距星，即以外線定本宿初 度，或別用大星，須先查本星赤經度，識之本圈，以定 線臨測。轉全儀，令內外兩線與本星及人目相參直， 則後指所指時刻，即本時刻。
測交食凡交食有三端可測，一為食之時，其法與晝 夜測時無異，第月食時或夜有微雲，星體不顯，乃以 測月為法。必先安景圈於太陽實度，并對時盤午正 臨測時，以太陽所正衝景圈，用以窺月體。令內線與 外線參直，則後指所指時刻，即食甚時刻可合天。若 初虧、復圓，因太陰先未正對太陽或後已過，彼此約 差半度。〈東行之度〉「化為時，得二三分，則先減後加」，於見測 之時，亦可合天一為食之分，別有本儀，此不論一為 方位，因人目不能正對太陽，故止於測月食，以黃道 圈及景圈取法。葢太陰當食時，恆在黃道，或黃道內 外相近處，今儀器既與天合，則諸圈亦合天上之圈。 惟順黃道及景圈窺太陰缺光之邊，則以二圈所向 與月虧之邊相較，即可得其方位矣。
測北極出地高法，用《羅經》或別求定子午線，以正本 儀之南北。次安景圈與太陽，依赤道所算度分正對 而前。漸起儀，令黃道圈與景圈皆無日光，隨以螺旋 定住，則即前極高弧上得本地北極高度。或以垂線 於子午圈上下，所得相應之度，即本方極高度。 若以本儀製日晷，先如法安儀，令子午圈豎立合天。 〈以垂線考正是〉時盤上之午正，與本圈對準。後將白紙一幅， 依當製之晷或立或倒，或在儀左右安之，使從赤道 上每三度四十五分出線至本紙上，所得點引長之， 為時刻線。假如欲製地平晷，必安紙在儀下，與地平 面平行，即順赤道側，以目下視，引線至紙上作識。或 用二三點連之，得直線，乃赤道線。依本線從子午圈 交赤道角，上下正視之得點為午正處。次轉儀任時 盤所行一刻二刻以至於盡。亦如前作識。〈依時盤刻數與依赤 道度同覺此更簡便〉得午前或午後一邊之時刻線，則他邊之 刻數等，其相距亦與之等。次求晷之心，以引其時刻 線立表法當於時之距午遠者，任指一刻作識。隨於 赤道往南較遠者，順切子午圈，視下紙作識。從本刻 引線過此，又從午正引與赤道以直角交之線至此， 其兩線交處，即晷之心也。若製立晷，宜豎紙在儀後， 法與前同。獨出線立表心當向北極後求之。若製東 西晷，宜豎紙於正東或西，法亦同。但時刻線皆為平 行線，而表則正居赤道卯酉線上，其長短以四十五 度之切線取規，故恆自心至上或下十二刻量之為 止。若諸偏晷，即依偏度多寡安紙，與前同一法。其求 心立表，惟以目隨內線至極為安表之地，必斜出於 晷面，以當天樞是也。總之，偏地平晷倣正地平晷表 作式，偏立晷倣正立晷表作式，各依或以北極，或以 赤道高取之。若欲以直角立表，即用儀心為表位，其 長短俱依切線，即本儀半徑矣。黃赤全儀之用，約不 外此。
