「他半，以伏兔圓半孔受之，兩半圓相合，以螺旋轉定之，而兩極上下以圓鋼樞而受儀之全軸焉。」 夫欲儀之旋轉齊圓，而畢肖乎天之形體，則必以子午圈內規面之齊圓為準也。欲其均輕而便於用者，則又必以權衡之理為準也。蓋權衡之為義，本乎天行之平耳。夫惟渾天之恆平行，是以左右上下無或有輕重之偏焉。而天體儀之所為最象乎渾天者，大端正在於此。《輕重學》有云：「平衡之梁，其心在中，其兩端加重各等，一端扶之以手，手離自不動矣。則天體儀亦然，任意旋轉，手離則儀不動矣。」 其圓形之心及徑，與重之心及徑，同在一所故也。安儀於子午圈之中，行令其輕，而形令其圓，其象天也如此。此制器尚象之為第一義也。次之令其準合於地平圈。地平圈其座架約高四尺七寸，而座之上下有兩圈，上圈為地平之面，寬八寸，於子午正對處各闕其口，深與子午圈側面，寬與其規面相等。總以恰容子午圈，不寬而亦不隘，為當其可焉。至兩圈內規面平合，而左右上下環抱乎儀周圍，則須留五分之縫，為便於安高弧，而進退游表，隨用規器於地平上面，多作平行圈線，以別度與字之間處，必於劃度處展之，於劃字處縮之，便以長方對角之線細分宮度。地平之上面，共分內、外、中三層，內層劃有地平經度，分四象限而各為九十度，其經度之上下，則劃有度數字平距圈線內外界之上所刻字，以正南、正北各為初度，以正東、正西各為九十度界。下所刻字反是，以為測驗時便於用故耳。內層則以周渠為限界，渠之深寬相等，即五分內堪容高弧之足，即地平經度表也。自周渠以外，則地平中層矣。其上下平距圈線者，即限界。
《京師地平》日晷時刻也。每一時分八刻，而每一刻
則十五分午正初刻，即自子午圈正面南邊交地平而起。子正初刻，相對於兩圈北邊相交處。日晷源表者，即天體過南北之軸也。但本軸在儀體之中不見，故儀面上過南北兩極，不拘何圈，俱可以代表也。地平面上，其外層圈線者，即分定三十二方之線也。此外圈亦分四象限，各有八方之線，亦名「風線。」蓋地平周圍，從三十二方風之有名者而起，凡定方向及細心觀候天象者，必應分別之。夫地平及子午兩圈，因在天體面之外係外圈，此兩圈全備，如此則儀面上之諸圈，可定以為內圈。前南北兩極當其中，而劃赤道圈，以四象限分之，令各象界線與子午卯酉四正正對。次則另用規器，而以各象限初度為心，以末度為界，劃四半圈正對，各兩半相遇於南北兩極，而成兩全圈。其一定春秋二分，名為「過極分圈」；一定冬夏二至，名為「過極至圈」；二分在黃赤二道相交之界。二至為黃道緯南、緯北、「至遠」二界，即二十三度三十一分三十秒也。故過極至圈上自赤道緯北之二十三度三十一分三十秒為界，而以一象限末度為心。〈即黃道極。〉用規器作圈，而定黃道，以二分二至四象限分之，每象限則三宮，每宮則三十度，而每度依對角線之比例分六十分，此為黃道之經度也。至於赤道，則自西而東，分三百六十度，以春分界為初度，此赤道經度也。兩道緯度，依過分、過至兩圈而定焉。次又以赤道南北二極為心，相距三十九度五十五分為界，而用規器作。
京師《恆見》界圈，又以黃道南北二極為心，而黃道
南北各作兩圈，兩圈互相距三十度，各圈所分之宮度數，與黃道圈之宮度數相對。次於黃赤二極及於天頂，即地平之極。加扁圈四分之一，以定黃赤及地平各圈之緯度，總命之曰「緯弧。」以九十度分之，每一度，依對角線之比例，以六十細分之。故緯弧之寬，以對角線之長、方形及所刻度數字為定。則。其劃度分，「從下而上，即從黃赤地平各圈之經度界定初度而起緯弧各有橫表，上下任意轉移之，以定緯度之分。」黃赤二道之緯弧，上端有圓孔，以安之於本極；下端有一匾弧，以十字直角形橫交之，以密合於本道之經度線焉。蓋緯弧必以直角交本道之經圈，橫條之長，約緯弧之二十度，其寬與緯弧等。若地平之緯弧，〈亦名《高弧》。〉另有製法。蓋《高弧》及天頂悉依北極出地度安置，故子午圈上抱合天頂，另有游表，中開一長方口，以入子午圈，下出小螺柱，安貫《高弧》上端不脫表，正面另有螺旋轉，可以任游移，而定之於天頂。《高弧》下端則另有表，如平足與地平上面平行，足底有如突起之形，入地平上，周渠如坳入之形，而以直角交地平經圈，以定其度分也。其黃赤二道經緯之度
