比闊多九步。問長闊及斜各若干？」
答曰：「長一十五步，闊八步，斜一十七步。」
法曰：置句弦較九步，以股弦較二步乘之，得一十八 步，以二因之，得三十六步，為實。以《開平》方法除之，得 弦和六步；加句較九步，得股長一十五步。另以弦和 六步，加股較二步，得闊八步；再加句較九步，得斜弦 一十七步。合問。
今有句弦和七十二步，股弦和八十一步，問句、股弦 各若干？
答曰：「句，二十七步；股，三十六步；弦，四十五步。」
法曰：置句弦和七十二步，以股弦和八十一步相乘， 得五千八百三十二步，倍之，得一萬一千六百六十 四步，為實。以《開平》方法除之，得句股弦和一百零八 步。以減股弦和八十一步，餘得句二十七步。又置一 百零八步，內減句弦和七十二步，餘得股三十六步。 又置一百零八步，以減句二十七步，減股三十六步， 餘得弦，四十五步。〈此是句弦和又股弦和〉
今有直田，積一百二十步，廣不及縱七步。問廣若干？ 答曰：「廣八步。」
法曰：置田積一百二十步，以四因之，得四百八十。以 較七步自乘，得四十九步，相併得五百二十九步。以 開平方法除之，得句股和二十三步，加較七步，共得 三十步，折半得股長一十五步。內減較七步，餘廣八 步。
今有井，不知其深。井徑五尺，直立木五尺於井上，從 木末望井底，人目入徑四寸，問井深若干？
答曰：「井深五丈七尺五寸。」
法曰：以井徑五尺，除目入四寸，餘四十六寸，與木高 五十寸相乘，得二千三百寸，為容方積。以餘句四寸 為法，除之。
今有邑，不知大小，四面居中開門。西門外三十步有。
餘勾餘股求容方
木一根出南門外七百五十步見木問邑方若干答曰邑方三百步
法曰出西門三十步為餘句出南門為餘股相乘得
二萬二千五百步。以平方開之，得一百五十步，為半 邑之方。倍之，為全邑方也。〈即句股容方〉
今有邑，方二百步，四面居中開門。東門外一十五步。
容方餘勾求餘股
有木一根問出南門若干答曰六百六十六步六分步之一
法曰半邑方為容方一百步自乘得一萬步為實以
東門外十五步為餘句，為法除之，合問。〈此是容方與餘句求餘股〉
求高求遠法
海島題解
魏劉徽註《九章》，重立差著於句股之下，以闡世術。夫 度高測深，非句股之法，則無可知矣。故以「重表」「累矩」， 旁求審察。其窺望海島，隔水望木，是「重表」也；其岸望 谷深，山望津廣，是「累矩」也。以海島去表，為之篇首，因 以名之，實《九章》之遺法也。後至唐李淳風而《續算草》， 宋楊輝《釋名圖解》，以伸前賢之美。《本經》題目廣遠，難 於引證，學者今將《孫子度影量竿》題問於前，引用詳 解，以驗海島之法，亦循循誘入之意。姑以一問，其餘 好學者自能觸類而考知矣。
假有立木不知高，日影在地長五丈，隨立一竿長一 丈，在邊，影長一丈二尺五寸。問「立木高若干？」
答曰：「木高四丈。」
法曰：置立木影，長五丈為實，以竿影長一丈二尺五 寸為法，除之，合問。
今有立木不知高，日影在地長四丈，隨立一竿長一 丈，在邊影長八尺。問「木高若干？」
答曰：「木高五丈。」
法曰：置木影，長四丈為實，以竿影八尺為法，除之，合 問。
右二問乃「《孫子》度影量竿」 之法。
遙望木竿歌
「望木須知立表竿，表離木處幾多寬。退行表後參眸 望，望表斜平」末與竿表數減除人目數，餘表乘遠實 相看，退行之數為法，則法實相除加一竿。
假有木不知高，從木腳量遠二十五尺，立一丈表竿， 表後退行五尺，用《窺穴》望表與木斜平，其人窺穴高 四尺，問木高若干？
答曰：「木高四丈。」
法曰：以表高十足，減去人目穴四尺，餘六尺。以乘表 竿去木遠二十五尺，得一百五十尺為實。以退行五 尺為法，除之，得三十尺，加表高十尺，得木高四十尺。 《合問》。
《解》曰：「木高如股」，〈是上節三十尺表高十尺 減人目四尺餘六尺是餘股〉 末如句二十五尺，表後退行五尺，是餘句木頂斜至
