三、「達尊」「孟子爵齒德」
三友，《論語》「益者三友，友直，友諒，友多聞。」
三樂，《孟子》：「父母俱存，兄弟無故，一樂也，仰不愧。」
「於天，俯不怍於人」 ，二樂也；「得天下英才而教育之」 ，三樂也。
三事父師君。《國語》欒共子曰：「民生於三事。」
之如一。父生之，師教之，君食之。《禮記》：「事親有隱而無犯，事君有犯而無隱」 ，「事師無犯無隱。」
《三孝祭義》：曾子曰：「孝有三，大孝尊親，其次弗辱。」
其下能養
《小孝》用力，中孝用勞，大孝不匱。
三道《祭統》：「孝子事親有三道：養、順、喪、哀、祭、敬。」
時。《孝經》始於事親，中於事君，終於立身。
「三善」：「父子之道，君臣之義，長幼之節。」《禮記》。
《文王世子》「行一物而三善，皆得世子齒於學。」
《三本》：「天地者，生之本；先祖者，類之本；君師者」
治之本《荀子禮論》：「禮有三本：故禮上事天，下事地。尊先祖而隆君師。」
三恕：事君，報親、敬兄。《荀子》：「君子有三恕」，有
「君不能事」 ，有臣而求其使，非恕也。「有親不能報」 ，有子而求其孝，非恕也。有兄不能敬，有弟而求其聽令，非恕也。
《三行冠義注》：「三行，正君臣，親父子，和長幼。」
三老《月令章句》：「三老，國老也；五更，庶老也。」盧植
《禮記注》：「三公老者為三老，卿大夫老者為五更。」 鄭康成注：「老人，更知三德五事。」 《漢書注》：「父事三老，兄事五更。」 陳用之曰：「古者建國立三卿，鄉飲酒立三賓。《禮》曰：『三公在朝，三老在學』。」 三公非一人，則三老、五更亦非一人矣。
三老，《左傳》杜氏注。「上壽、中壽、下壽」， 服氏注。
工老商老農老
三擯。《聘禮》「卿為上擯，大夫為承擯，士為紹擯。」
天子見公擯者五人，見侯伯擯者四人，見子男。
擯者三人，《覲禮》注：「皆宗伯為上擯。」
《聘義》：「上公七介，侯伯五介，子男三介。」
「三言」：「夫婦別，父子親，君臣嚴。」《禮記·哀公問》
「願聞所以行《三言》」 之道。
三從：父夫子，《儀禮》「婦人」有「三從」之義，無專。
用之道
《三壽》《三卿詩》：「三壽作朋，如岡如陵。」或曰壽與岡陵。
等而為三。張衡《東京賦》。「送迎拜於三壽。」 注「三老。」
《三類》：孝行著於家門，仁恕稱於九族，《義斷行》
於鄉黨。魏夏侯元議：「三者之類，取於中正。」
隱者三概《唐隱逸傳》：「上焉者，身藏而德不晦其次。」
絜治世具，弗得伸，將峭行不可屈於俗。末焉者，資槁薄，樂山林。
三名。《周禮疏》。《易通卦驗》云。「輔有三名。公卿大。」
夫
三世：《公羊傳》：所見、所聞、所傳聞。《曲禮》三世。
注自祖至孫
三親：夫婦、父子、兄弟。《顏氏家訓》：「一家之親。」
此三者而已。至於「九族」 ，皆本於三親。
三忠《荀子》：「大忠周公之於成王。次忠管仲之於。」
《桓公下忠》子胥之於夫差。
三德，《晉語》衛甯莊子曰：「禮賓親親善善。」
《三行孝》如曾參孝已信如尾生。高廉如鮑焦。
史鰌《戰國策》，蘇代謂燕昭王曰：「兼此三行以事王。」
三順：臣事君，子事父，妻事夫。《韓非子》三者
順則天下治
三德：正直、剛克、柔克。《洪範》剛柔、正直三德。
《之俊》曰三俊：至德為道本，敏德為行本，孝
德知逆惡。《周禮》師氏以三德教國子：義以生利，祥以事神，仁以保民。《國語》，富辰曰明王。
「不失此三德」 ，忠信調和均辨《荀子》三德。
者誠乎上
三行：《周禮師氏教》三行：孝行，親父母友行尊賢。
良順行事師長
三達德：《中庸》：「知、仁、勇。」《論語》：「君子道者三仁。」
者不憂，知者不惑，勇者不懼。
三思《荀子》云。孔子曰：「君子有三思：少思學，老思。」
教有思施
三畏：《論語》：「君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖。」
人之言。和靖尹先生一室名「三畏齋。」
三戒：《論語》：「君子有三戒：少戒、色，壯戒、𩰚，老戒。」
得
三有，老子三寶。《文中子》：「三有慈儉，不敢為天。」
下先
三子言性。《孟子》言「人性善」，《荀子》言「人性惡。」《楊》
《子》言：「人性善惡混。」
性三品，韓文公《原性》：「上焉善中焉可上下下
