有體薦半，解其體而薦之，所以示共儉 。宴有折俎，體解節折，升之於俎，物皆可食，所以示慈惠。《左傳》：「公當享，卿當宴享，設几而不倚，爵盈而不飲，肴乾而不食，宴則相與共食。」
三詔，納牲詔於庭，血毛詔於室，羹定詔於堂。
《禮器三詔》，皆不同位。
「三釜」，《莊子》：「曾子曰：吾及親仕，三釜而心樂。」 釋文。
《小爾雅》云：「六斗四升曰釜。」
「《三風》十愆」，𢘆舞於宮，酣歌於室，時謂《巫風》， 殉於
貨色𢘆於遊畋，時謂「淫風 。」 侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂「亂風 。」 《伊訓》湯，制官刑，儆於有位。
三愆，《論語》：「侍於君子有三愆」，言未及之而言謂之。
「躁言及之而不言」 ，謂之「隱」 ；「未見顏色而言」 ，謂之「瞽。」
三樂，《論語》：「損者三樂：驕樂、佚樂、宴樂。」
三懼：《韓詩外傳》：「明王有三懼，處尊位而恐不聞其」
《過得志》而恐驕，「聞至道」 而恐不能行。
「三疾」，《論語》：「古者民有三疾：狂、矜、愚。」
三勿惡貴而下賤，則眾；勿惡富能分貧，則窮士。
弗惡知而教愚，則童蒙勿惡 。《通鑑外紀》：「李克謂魏文侯。」
三行《荀子》：「人有三行老。老而壯者歸 窮。窮而通。」
者積行乎冥冥，施乎無報，而賢不肖一。
《三戒》：倪文節公思「三戒：不妄出入，不妄語言。」
不妄憂慮
三事呂居仁《童蒙訓》：「當官三事清慎勤。」
《三字符》：「屏山劉先生彥沖不遠復。」
三不祥《荀子》：「人有三不祥。幼不肯事長。賤不肯。」
《事貴不肖》，不肯事賢。
《說苑：晏子》曰：「國有三不祥：有賢而不知，知而不用，用而不任。」
「三遊」，遊俠，遊說，遊行。 荀悅《世紀》論「世有三。」
遊德之賊也
《三術》：「仁義使我愛身而後名」，仁義使我殺身以
「成名仁義，使我身名並全 。」 《列子》：昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學，進仁義之道。彼三術相反，而同出於儒。
士有三品，斳裁之曰：「志於《道德》，志於《功名》」，志
於富貴
三牲：牛羊豕。 《禮記內則》。《國語》。《漢書》注：「三牲。」
具為太牢。羊、豕，曰少牢，又曰中牢。《孝經》三牲，注：「太牢也。」 《左傳》：三犧，祭天地宗廟之儀。
明堂位，「夏牲尚黑，殷白牡，周騂剛。」
「三種，黍、稷、菽、麥、稻。 三種」，幽州無菽、麥。
三龜，三王之龜。《金縢》注云云。《正義》龜無三代之
別卜法有三 ，《史記》「三王不同龜。」
「三代馬」《明堂位》：「夏駱馬黑鬣，殷白馬黑首，周。」
黃馬蕃鬣
《檀弓》：「夏戎事乘驪，殷乘翰，周乘騵。」
三葉薺亭歷菥蓂。 《呂氏春秋》：「孟夏之時殺。」
三葉獲大麥
狐三德。《說文》：「其色中和，小前大後，死則丘首。」
三品藥《神農經》「三品藥三百六十五，應周天之數。」
《本草》「上藥，為君，養命。中藥，為臣，養性。下藥。」
為佐養病
三芝《沈休文詩注》：「石芝、靈芝、肉芝。」
《抱朴子》：「參成木、渠建實」
稽含《瓜賦》雲：「芝植根於岩，水芝芙蕖，土芝甘瓜。」
《王度記》：「天子以鬯，諸侯以薰，大夫以蘭芝。」
士以蕭庶人以艾
《三祥》「井里之璞，大山之器。」《車唐叔》，「異畝之禾。」
「出《子華子》，周日正薦」 ，所以為祥者三：
馬三物，戎，田駑。 《周禮》：「馬質、馬量。三物，庾。」
人馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺以上為馬。
三駿馬：《蘇文忠公三馬圖贊》西域貢馬羌溫溪
心良馬西番駿馬
《三戒》柳子厚《三戒》：「臨江之麋，黔之驢，永某氏。」
之鼠
《三槐》面三槐，三公位焉。槐之言懷也，懷來人於此。
欲與之謀
三桃：《爾雅》：荊桃。〈今櫻桃〉冬桃：〈子冬熟〉榹桃。〈實似桃而小〉
潘岳《閒居賦》「三桃」 ，表櫻胡之別。
《三粟》：耡粟，民相助作一井之中所出九夫之稅粟。
屋粟，民有田不耕，所罰 閒粟，閒民無職事者。
所出 ：《周禮旅師》注：「興積」 ，謂三者之粟。
《三物》豕犬雞， 《詩》「何人斯出此三物以詛爾。」
斯注
禾三變：《淮南子》：「夫子見禾之三變，始於粟，生於」
苗成於穟
