《五經》博士各主一館 。梁武帝開五館，有數百生。
五、冕服章：宋元豐元年，《詳定禮文》，袞冕之章九：
「《鷩冕》之章七，毳冕之章五，希冕之章三 」 ：《元冕》，衣無章，裳刺黻。爵弁，緇衣，纁裳。
五禮《梁書》「五禮八千十九條吉，一千五條凶。」
五千六百九十三條，賓五百四十五條，軍二百四十條，嘉五百三十六條《唐六典》《開元禮》：五禮之儀一百五十二，吉五十五賓，六軍。
二十三，《嘉》：五「十」 ，「凶」 ：十八
符節五等。《唐六典》：「銅魚符、傳符、隨身魚符。」
木契旌節
五宮，《周書作雒篇》：「乃位五宮，大廟、宗宮、考宮。」
路寢明堂
五旗仗《唐儀衛志》：「左右衛黃，驍衛赤，武衛白。」
威衛黑領軍衛青
五兵《通典》：「魏置五兵：尚書，中兵、外兵、騎兵。」
別兵都兵 。晉分中兵、外兵，各為左右，後魏為「七兵尚書。」
《北齊五兵尚書》左，中兵右，中兵左，外兵右。
外兵都兵
《五陣周書》：「牝，春方夏；圓季夏；牡，秋伏冬。」
《左傳》：晉荀吳五陣：「兩前伍，後專右角參。」
左角偏前拒 ，唐志講武。李靖問答五行陣，方白圓黃曲，黑直青銳赤。
五庫蔡邕《月令章句》：「審五庫之量，車兵祭器。」
樂宴器宋軍器五庫：衣甲、槍、弩。
箭
《五府》：〈明堂五名〉赤曰《文祖》，黃曰《神斗》，〈一作計〉白曰：《顯》。
紀：黑曰元矩，蒼曰靈府 。《隋·宇文愷傳》，《尚書帝命驗》曰：「帝者承天，立五府。」注云：「唐虞之天府，夏之世室，殷之重屋，周之明堂，皆同 。」《牛弘傳》：「黃帝曰合宮，堯曰五府 。」《通典》：「唐虞祀五帝於五府文祖，周曰明堂。」〈南：〉 《神斗周》曰：「太室。」〈中〉《顯紀》周曰總章。〈西〉《靈府》，《周》曰「青陽。」〈東〉元矩《周曰：元堂》：〈北〉
《史記正義》
明堂言「五堂」 者，據《考工記》言「九室」 者，案：《大戴·盛德》篇 李謐《明堂論》：
東曰《青陽》，南曰《明堂》，西曰《總章》，北曰《元堂》。
中曰：「太室牛弘《明堂議》，雖有五名，而主以明。」
堂
鄉射五物：和容，主皮。和容，興舞。 《周禮》。
鄉大夫詢眾庶。《論語注》：「射有五善：二曰和容，四曰和頌。」
五兵又曰五戎。《周禮》「司右用五兵。」《月令》「季秋習五」
《戎注》：「弓、矢 、殳、矛、戈、戟 ，司兵車之五兵。」
戈、殳、戟。酋矛。夷矛 。《穀梁傳》：「救日陳五。」
丘注：「矛、戟、鉞、楯、弓矢 。」 《淮南子五戎》注。
刀劍矛戟矢 《國語》五兵注：「用兵有五。」
義兵。應兵。忿兵。貪兵。「騎兵 。」 《魏》五兵《尚》
《書》中兵、外兵、驕兵、別兵、都兵。
《五監百官表》：「龍馬、閑駒，橐泉、騊駼，承華。」
《井田》五義《公羊傳注》。「無泄地氣。無費。」一家同。
《風俗》合巧拙，通財貨。
鼓吹五部《唐儀衛志》：「鼓吹羽葆，鐃吹大橫。」
吹《小橫吹》總七十五曲。
禁衛五重：《東齋記》事親從官、天武官、《御龍弓》
「箭直」 、「弩直、御龍骨。」 「朵子直，御龍直。」
五賦《國史志》：歲賦有五：公田、民田、城郭、雜
變丁口
服車五乘。〈周〉《周禮》：「巾車，服事者之車，夏篆孤夏。」
縵：「卿墨車，大夫棧車，士役車，庶人。」
五車，戎路，廣車，闕車。苹車，輕車。《車僕》。
「《掌戎》路廣《闕苹》輕車之萃。」 五車，皆戎車。
五郊：〈漢〉宋氏含文嘉注云：「《周禮》：王畿內千里二十。」
分其一為近郊。近郊五十里，倍之為遠郊 。漢不設王畿，以其方數為郊處：東郊八里，木數 ；南郊七里，火數；西郊九里，金數；北郊六里，水數。
中郊：在西南未地五里。土數 。後魏劉芳上疏五郊里數。
五布《周禮廛人》「斂布之五，絘布列肆之稅。」絘音次。
總布，守斗斛銓衡，著之稅質。布質人所罰犯。
質劑者之泉，罰布，犯市令者之泉，廛布，貨賄諸物邸舍之稅。藏曰泉，行曰布。
五盾《周禮司兵》掌五盾。疏云：「朱干，中干；櫓大。」
盾其二者未聞
五几，《周禮》注：「玉彫彤漆素。」
五材：《考工記》「飭五材」，注：「金、玉、皮、木、土。」
五席《周禮》注：「莞藻次，桃枝有次，列成文，蒲。」
熊《禮器》：「天子之席五重，諸侯之席三重，大夫」
再重
「五刄」，《齊語》「隱五刀」注：「刀劍矛戟矢
