六幣：《小行人》「合六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛。」
琮以錦，琥以繡，璜以黼。
六冕大裘袞鷩毳希又作「絺。」《元司》。
《服弁師》言五冕，大裘之冕，無旒，不聯數。六服同冕者，首飾尊也。公自袞而下，侯伯自鷩而下，子男自毳而下，孤自希而下，卿、大夫自元而下。
王后六服：「內司服褘衣。」〈元〉《揄狄》。〈青音搖〉《闕狄》。〈赤〉
鞠衣。〈黃。〉展。〈白張彥反〉緣衣。〈黑吐亂反〉
六采：六色。《左傳》：鄭子太叔曰：「為九文六采五章，以」
奉五色青東白西赤南黑北元，天黃。
地 ，《考工記》：畫繢之事，六色繢以為衣，雜用天地四方之色，青與白，赤與黑，元與黃，皆相次，謂之六色。
唐皇后車六：重翟，厭翟、翟車、安車，《四望》。
金根
車六等，《考工記》：「車有六等之數，兵車也，軫、戈。」
人殳戟酋矛
《六建》，五兵與人也。廬人六建既備。
六節：《周禮小行人》達六節，虎山「國用」，「人土國用。」
「龍澤國用，以金為之 。旌，道路用。符門關用。」 「管都國用」 ，以竹為之。
六舞《周禮大司樂》：「以樂舞教國子以六舞大合樂。」
《雲門》《大卷》《大咸》《大磬》《大夏》《大濩》《大武》。
明堂位：「朱干玉戚，冕而舞《大武》，周舞皮弁素積。」
「裼而舞《大夏》，夏舞《大胥》。以六樂之會正舞位。樂師教國子小舞。」《漢禮樂志》：「周官：國子習六舞，帗舞。」〈音拂。〉羽舞《皇舞故事》作�《旄舞》，《干舞》。《人舞》。
六鼓：《周禮》「鼓人雷鼓。」〈八面祀〉靈鼓：〈六面祭〉《路鼓》：〈四面〉
〈享〉《鼖》鼓：〈軍事〉《鼛》鼓：〈役事〉晉鼓：〈金奏〉
《武》六成始而北出，再成而滅商，三成而南。
四成而「南國是彊，五成而分周公左、召公右，六成復綴以崇。」 綴，丁劣反。《樂記》注：「每奏武曲，一終為一成。」
六音，《樂記》：「此六者，德音之音也。」注：「𩊠，鼓椌。」
楬壎篪
六代舞《隋志》：「後周武帝造《山雲舞》，以備六代《大夏》。」
大濩，大武，正德、武德，《山雲》。
樂六變。《大司樂》「凡六樂，一變致羽物及川澤之示。」
《再變致臝物》及《山林之示》，《三變致鱗物》及《丘》
「陵之示，四變，致毛物及墳衍之示，五變，致介物及土示，六變，致象物及天神。大司樂樂六變，天神皆降，節奏俱備謂之成；備而更新謂之變。」 《三禮義宗》：「六變者舞六終。」
六璽：〈漢〉秦制，皇帝「行璽」之璽，信璽天子行。
璽之璽信璽
六彝，《周禮》：「司尊彝掌六彝」，小宗伯「辨六彝雞鳥。」
《斝》。〈音稼。〉黃虎蜼：〈音犧〉
六尊。《周禮：司尊彝》「掌六尊」，小宗伯「辨六尊獻。」〈音犧〉
《象著》。〈直略反。〉《壺大》。〈音泰〉《山》。
六享，《周禮大宗伯》「肆。」〈他歷反〉獻祼，饋食祠春。
禴夏《爾雅》作礿嘗秋烝冬。
《六宗》，夏侯說。實一而名六宗，大小在天地四方六。
者之間，助陰陽變化 。歐陽說「在天地四方之中，為上下四方之宗。」 後漢立祀，從李郃議 。孟康說天地間遊神，馬融說天地四時。賈逵說天宗三，日月星；地宗三，河海岱 。鄭康成
說星五緯辰十二次，司中司命，文昌第四。
第五星：風師箕，雨師畢。司馬彪說「天宗日」 ：
月，星辰，寒暑之屬。地宗，社稷，五祀之屬，四方之宗。四時，五帝之屬。張髦說三昭三穆 ，魏劉邵議太極沖和之氣，為六氣之宗 。後漢孝文曰「天皇大帝及五帝。」
《乾坤六子》，水火風雷山澤 孔光劉。
歆說，王莽立祠。魏王肅亦以為《易》六子，故不廢。顏師古曰：「乾坤六子，其最通乎。」
《六祝》〈之秀反〉《周禮》：「大祝掌六祝之辭，順祝，順豐年。」
年祝求永貞吉，祝祈福祥化，祝弭災兵瑞。
祝逆時雨，寧風旱筴，祝遠罪疾。
六祈《周禮》：大祝「掌六祈，以同鬼神，示類造。」〈七報反〉
禬禜攻說
六辭《周禮》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近皆有。
「《文雅》辭令祠」 ，當為「辭命、誥、會、禱、誄。」
六寢。《周禮宮人》：「王六寢，路寢一，小寢五。」 《公羊》。
《傳注》「天子諸侯皆有三寢：高寢，路寢、小寢。」
六宮：正寢一，燕寢五。內宰。《昏義》后立六宮諸
《侯夫人三宮祭義》注：「半王后也。」 注：「後五前一。」
六學：「師氏居內，大學在國，四小在郊。」 《北史》：
《劉芳傳》：「案鄭注《學記》周則六學云：『內則設師保以教，使國子學焉，外則有大學庠序之官 』。」 《鄉飲酒正義》：「虞之庠，周以為鄉學；夏之序，周以為州黨之」
