學。王宮國都以及閭巷莫不有學。人生八歲，自王公以下至庶人之子弟，皆入小學，教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射御、書數之文。及十有五年，自天子之元子、眾子至公卿大夫元子之適子，與凡民之俊秀，皆人《大學》，教之以窮理、正心、修己治人之道。
諸侯見王六禮《周禮大宗伯》注：「此六禮，諸侯見王。」
春見曰「朝圖事。」 夏見曰《宗陳謨》。秋見曰「覲，比功。」 冬見曰「遇協慮。」 時見曰「會發禁。」 殷見曰
同，施政。《小行人》：朝、覲、宗、遇、會同，君之禮也；存、頫、省、聘、問，臣之禮也。《王制》：「比年一小聘，三年一大聘，五年一朝 。」 《左傳》：叔向曰：「明王之制，歲聘以志業 ，間朝以講禮，再朝而會以示威，再會而盟以顯昭明。」
六號：《周禮大祝》辨「六號神號，若云皇天上帝 鬼。」
號，若云「皇祖伯某。」 示號，若云「后土地祇。」 牲號，《曲禮》牛曰「一元大武」 ，豕曰剛鬣，羊曰柔毛，雞曰「翰音 。」 齍號《曲禮》「黍曰香合，梁曰香箕，稻曰嘉蔬。」 幣號，若玉云「嘉玉」 ，幣曰「量幣。」
六引。〈唐〉「大駕鹵簿。」「萬年縣令、京兆牧、太常卿」
司徒、御史大夫、兵部尚書
六軍又曰六師。《周禮》大司馬、小司徒，「王六軍。」
大國三軍，次國二軍，小國一軍 。五人為伍，有長，五伍為兩，二十五人有司馬 。四兩為卒，百人有長 。五卒為旅，五百人有帥 ，五旅為師，二千五百人為師 ，五師為軍，萬二千五百人。將皆命卿。
六軍《百官志》號「六軍」，左右龍武左，右神武左。
右《神策兵志》：總曰「北衙六軍，左右羽林」 ，龍朔二年置左右龍武，元宗以萬騎改左右神武，至德二載置。
「六軍」《南齊志》：「晉世為六軍，領軍、護軍，左右二。」
衛驍騎遊擊
六弓，《周禮司弓》矢：「王、弧、夾、庾、唐大。」
《荀子》：「天子雕弓，諸侯彤弓，大夫黑弓。」
六廄《漢舊儀》：「未央、承華、騊駼，騎馬、路軨。」
大廄
六閑《唐兵志》：「飛黃吉良，龍媒、騊駼、駃騠。」
天苑
六科《唐六典》：「其科有六：秀才、明經、進士。明」
《法明書》明算 。《選舉志》：「明經之下有俊士。」 《通典》：「士族趣嚮，惟明經、進士二科。進士科起於隋大業中。」
宋景德二年、天聖七年，賢良方正能直言極諫，博達《墳》典，明於教化，才識兼茂，明於體用，詳明政理，可使從政，識洞韜略，運籌決勝，軍謀宏遠，材任邊寄。紹興二十六年，文章典雅，節操方正，法理該通，節用愛民，剛方豈弟。
智勇絕倫
《六神魏秦，靜議》為國。《六神風伯雨師靈星》。
先農社稷
祭祀六節《唐禮志》：「卜日、齋戒、陳設、省牲器。」
奠玉帛：宗廟晨祼，進熟饋食。
射六耦。《周禮大司馬》：大射：「合諸侯之六耦，二人為。」
耦：二耦同射，一侯則十二人，射人以六耦。
射三侯
六門，晉成帝始繕苑城，修六門，陵陽等五門與宣。
陽為六
《六關》。〈魯〉《左傳》：「臧文仲廢六關，塞關、陽關之屬。」
六、闕。〈唐〉朱敬則以「《孝義》世被旌顯，一門六闕相望。」
楊炎祖哲父播三世以孝行聞門樹六闕。
六參《唐百官志》：「文武官職事九品以上及二王後。」
朝朔望：文臣五品以上及兩省供奉官、監察御史、員外郎、太常博士，日參，號「常參官 。」 武官三品以上，三日一朝，號「九參官 。」 五品以上及折衝當番者，五日一朝，號「六參官。」
宮城六門《東京記》：「南三門：宣德、左掖、右掖。」
東一門東華，西一門西華，北一門「拱宸。」
六工六材。《曲禮》：「天子之六工。」注：「殷制，典制六材土。」
金石木獸草
六材弓人取六材：「取榦以冬，取角以秋，絲、漆。」
以夏筋膠
六寶《楚語》。王孫圉曰：「聖能制議百物。以輔相國家。」
玉足以庇廕嘉穀，使無水旱之災，龜足以憲
《臧不》珠足以禦火災，金足以禦兵亂山林。
藪澤足以備財用
六玉《覲禮》方明上下四方之神設六玉，上圭 下。
璧，南方；璋，西方；琥，北方；璜，東方圭。
六色氅《唐儀衛志》：「領軍衛，赤威衛，青黑武衛。」
鶩：驍衛白，左右衛黃。
六劍《古今注》：「吳大帝六劍，白虹紫電，辟邪
