欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典
第一百三十六卷目錄
數目部彙考八
七類
八類
曆法典第一百三十六卷
數目部彙考八
七類 小學紺珠
七政又曰：《七曜書舜典》：「在璿璣玉衡，以齊七政日。」
「月五星七者，運行於天」 ，有遲，有速，有順，有
逆，猶人君之有政事也 。《後漢歷志》：日月五緯，各有終原，而七元生焉。《史記律書》云「七正」
「七政」《尚書大傳》，「天地、人四時。」
《北斗七星》，天樞，天日，秦璇，地月，楚璣，人火梁。
權時土吳玉，衡音水燕開陽律木趙搖。
光星《金齊 天官書注》：「一至四為魁，五至七為杓，其二陰星不見。」 魁衡杓謂之斗綱。如建寅之月，昏則杓指寅，夜半衡指寅，平旦魁指寅，他月倣此。
《七襄詩》「跂彼織女，終日七襄。經星一晝，一夜左旋。」
一周而有餘，終日之間，自卯至酉，當更七次 襄駕也。
琴「七絃，五絃象五行。大絃為君，小絃為臣文王武。」
王加二絃，以合君臣之恩。宮商角徵羽，
少宮少商
七音七律《左傳注》：「周武王伐紂，自午及子，凡七日。」
王因此以數合之，以聲昭之，故以七同其數，以律和其聲，謂之七音 。《國語》注：七律，黃鐘為宮，太蔟為商，姑洗為角，林鐘為徵，南呂為羽。
應鐘為變宮，蕤賓為變徵。唐祖孝孫七音：一、宮二、商三、角四、變徵五、徵六、羽七。
變宮
七始黃鐘，林鐘太蔟，天地人之始姑洗。
蕤賓南呂應鐘，春夏秋冬之始。《漢律志》書。
曰：「予欲聞六律、五聲、八音、七始，詠以出內。五言七者，天地四時，人之始也。」 《樂志》，《安世房中歌》曰：「七始華始，肅倡和聲。」
七日來復程子《易傳》。「姤陽之始消也。」七變而成復。
《易》本義自「五月姤」 而一陰始生，至此七爻而一。
陽來《復 》《姤》午一陰《坤》初六《遯》未《否》申《觀》
酉剝戌坤亥復子，一陽《乾》，初九 復七日。
《來復》：陽言日臨，至于八月有凶；陰言月。
古法七品。《晉·律志》：「泰始十年，考古器挍今尺所挍。」
古法有七品：「一姑洗玉律，二小呂玉律，三西京銅望臬，四金錯望臬，五銅斛，六古錢。」
七、「《建武》銅尺。」
七、閏一章《朱文公書》說「日與天會」，而多五日九百。
四十分日之二百三十五為氣盈，月與日會而少五日。九百四十分日之五百九十二為朔虛，合氣盈，朔虛而閏生焉。十有九歲七閏，氣朔分齊，是為一章 。《太元》十九年七閏，天之償也。
《曆術》七篇。《大衍曆術》七篇。步中朔發斂步日。
躔步月離，步《軌漏》，步交會，步五星，
《七宗五代會要》：王仁裕曰：「三正合天地之美」，天地
人七宗，固陰陽之序。黃鐘為宮、為土，太蔟為商、為金，姑洗為角、為木，林鐘為徵、為火，南呂
為羽、為水，應鐘為變宮、為月，蕤賓為變徵、為日。
七澤：司馬相如《子虛賦》：「楚有七澤，其一曰雲夢。」 七國形勢，《史記》蘇秦說七國：「秦四塞之國，被山帶」
渭。東有關河。西有漢中。南有巴蜀。北有代馬 燕。東有朝鮮、遼東。北有林胡、樓煩。西有雲中、九原。南有滹沱、易水。南有碣石、鴈門之饒 。趙西有常山。南有河漳。東有清河。北有燕國 韓。北有鞏、洛、成皋之固。西有宜陽、商阪之塞。東有宛穰、洧水。南有陘山 。魏南有鴻溝、陳，汝南、許郾、昆陽、召陵、舞陽、新都、新郪。東有淮、潁、煮棗、無胥。西有長城之界。北有河外、卷衍、酸棗 。齊，南有泰山。東有琅邪。西有清河。北有渤海 楚。西有黔中、巫郡。東有夏州、海陽。南有洞庭、蒼梧。北有陘塞、郇陽。
七關，唐大中三年，吐蕃以七關歸于有司石門。
驛、藏木峽、《制勝》六。盤石峽。蕭
縣邑七等。唐《陸贄奏議》：「縣邑有七等之異，赤畿。」
望緊上中下
七國吳、楚、趙、膠西、濟南、菑川、膠東。
七教：《王制》：「司徒明七教，以興民德，父子、兄弟。」
夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。
七德，《國語富辰》云：「尊賢，明賢，庸勳，長老
