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考證

欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典

 第一百三十七卷目錄

 數目部彙考九

  九類

曆法典第一百三十七卷

數目部彙考九

九類          小學紺珠

九天,《淮南子》:「天有九野,中央鈞天,東方蒼天。」

東北變天,北方元天。西北幽天,西方昊天。

「西南朱天。南方炎天。東南陽天。」 《廣雅》九。

天,東方皞天,南方赤天,西方成天。餘同 。《漢書郊祀志注》:「東北旻天。」 《爾雅》:「春為蒼天,夏為昊天,秋為旻天,冬為上天 。」 《離騷經》指九天以為正。《周禮疏》《尚書》說云:「天有五號,尊而君之,則曰皇天;元氣廣大,則稱昊天;仁覆慜下,則稱旻天;自上監下,則稱上天;據遠視之,則稱蒼天 。」 《楚辭天問》「圜則九重。」 注:「九,陽數之極,所謂九」 天、中天、羨天、從天、更天、睟天、廓天、減天、沈天、成天 。《太元》九天,皆元首為天名,「八十一首周九天。」

九道《月令正義》鄭康成注《考靈曜》,「日有九道黃道。」

一,青道二。東。赤道,二。白道二。西黑道。

《二》。北。 《漢·天文志》:「日有中道,月有九行。中道者,黃道,一曰光道。」《續漢曆志》:「日舒月速,當其同謂之合朔,近一遠三謂之弦,衡分天中謂之朢,光盡體伏謂之晦。」

九紀又曰九星,《周書》。「辰以紀日,宿以紀月日。」

以紀德,月以紀刑,「春以紀生,夏以紀長。」

秋以紀殺,冬以紀藏,歲以紀終。

九宮九星《唐會要》:「《黃帝九宮經》,太一星,天蓬,坎水。」

白攝提,《大內》坤土。黑軒轅,《天衝》,震木,碧招。

搖:天輔,巽木綠;天符,天禽,坤土黃;青龍,天心,乾金白;《咸池》,天柱,兌金赤;太陰,天任,艮土白。

《天一天英離火紫星經》曰:「太一下行,八卦之」

宮,每四乃還於中央 。《素問·太始天元冊文》。九星注:天蓬至天英 。《易乾鑿度》鄭元注:「太一行九宮,始於坎、坤、震、巽,中央乾、兌、艮,終於離。以陽出,以陰入,陽起於子,陰起於午 。」 張衝曰:「聖人明天數,審律曆,重之以卜筮,雜之以九宮。」

《九州星土》《天官書》:「角亢氐,兗州,鄭,房心,豫州,宋。」

尾、箕幽州,燕、斗、江、湖;牽牛、婺女揚州,吳、越,虛、危青州,齊、營室至東壁并州,衛、奎、婁、胃。

徐州:「魯昴畢。冀州:趙《觜觿參》。」 益州:「魏東井。」

輿鬼,雍州,秦,柳,七星,張,三河,周,翼、軫,荊州,楚。

此繫之《二十八宿星經》,「歲星主泰山,徐、青、兗。」

州,「熒惑主霍山揚荊交州;鎮星主嵩高山豫州,太白主華陰山涼雍益州,辰星主恆山冀幽並州」 ,此繫之五星。雍主魁,冀主樞青

兗主機,揚徐主權,荊主衡,梁主開陽,豫。

「主搖光 」 此繫之北斗杓。自華以西南衡殷中州河濟之間魁海岱以東北保章氏解十二次分十二土,合而言則為九州。

渾儀九事。至道元年,韓顯符「渾儀九事,《天經雙規》。」

游規直矩規管平,準輪赤道環黃。

道環龍柱水臬

九垓,九重之天。《司馬相如傳》:「上暢九垓。」垓,重也。

郊祀歌《九閡》。閡亦陔也。《淮南子》:九陔之上謂九

天之上,胡安定先生《易說》:「人一呼一吸,謂之一息。一息之間,天行八十餘里。人之一晝一夜,有萬三千六百餘息,是故一晝一夜,而天行九十餘萬里。」

九簭:巫更、《巫咸》《巫式》《巫目》《巫易》《巫比》。

巫祠、巫參、巫環 、簭人。「巫」 讀為「簭」 ,或曰「以。」

其人名書

《九弄》《唐樂志》:「琴工猶傳楚、漢舊聲及清調。」蔡邕五

弄楚調四弄,謂之《九弄》。

《九天九地》九天之上六甲子,九地之下六癸酉。

《後漢書》注:「元女三宮戰法。」

九州《淮南子》「東南神州曰農土。正南次州曰沃。」

土西南戎州曰「滔」 土正,西弇州曰「并」 《土正》。

中冀州曰「中土」 ,西北台州曰「肥土」 ,正北濟州曰「成土」 ,東北薄州曰「隱土」 ,正東陽州曰「申土。」

《周禮疏》曰:「自神農已上,有大九州,柱州迎州神。」

州之等,至黃帝德不及遠,惟於神州之內,分為九州 。鄒衍曰:「中國名曰赤縣神州。」 赤縣神州,內自有九州,禹之序九州是也。中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。有裨海環之一區,中為一州,如