其臣亦死。金入月，大人為亂，將軍死，「臣謀不成。」月戴 金星，國有卒至之軍旅。太白蝕月，臣有篡弒之禍心。 太陰犯水，為兵起，而上卿亡。水入月，中有水刑，而臣 叛主。水食於月，大水橫流。月食於辰，女憂亡國。彗貫 月，則臣謀君。彗入月，則兵大起。流星衝月，大臣凶。奔 星入月，則君失地。
《歲星篇第十六》
「歲星為福」，其占在春。白無光，風雨總至；赤有角，旱暖 早臻；色黑有非時之冷；色青為應候之溫。初出小而 日益大，國利之本；初出大而日漸小，國耗之。因去其 舍，而所去之國，為兵為饑，失地之害；之他舍而所之 之地，為慶為樂，得地之忻。所衝之方，乃有殃咎。所在 之國，可以伐人。若自暈，則為喪事。其晝見也，為強臣。
《熒惑篇第十七》
熒惑主罰，於時為夏。色青而變者，暴風損苗；色白而 昧者，苦雨傷稼。色黑則雹凍變生，色赤則赫曦施化。 赤如炬火，兵喪，因亂臣小人而生，失度吐舌，旱火從 宮殿高臺而發。逆行二舍之餘，或火焚，或有女災。留 以庚辛之日，有大喪而有戰伐。若反明者，為備，為主 惡，有正旗也，為軍破將殺。晝見自暈，臣謀背於君王。 燒跡成勾大凶旱，饑荒迫。
《填星篇第十八》
填星主德，占為夏季，跡陳於外，而咎發於中。居四方 之中，戊己之位。萬物因之以生，四氣據之而備。故星 之名曰「填」，主德厚安危存亡之機。以其屬土之行，而 動靜吉凶。占於夏季。變白則水澇不熟，變青則國多 風雨。色黑為風寒不時，色黃為溽蒸當位。春不青，夏 不赤，秋不白，冬不黑，並為女后有憂。春色青，夏色赤， 秋色白，冬色黑，皆為女主有喜。白而闕芒，有子孫立 王之慶；黃而光耀，更宮室土功之役。如自暈，亦為土 功，若角芒，則有爭地色白則素服將集，餌魚則黃巾 將起。
《太白篇第十九》
太白，兵候占之素秋，宰主生成，故為之將，觀象察法， 因以為名。青而昧者，陽氣復退；黑而角者，雷乃先收； 色赤則國有旱暵；色白則其令蕭颼。初出小而後大 者，兵強而起；初出大而後小者，兵弱之愁；失舍則為 破軍而亡國。天則為革命而民流；行縮，后族之患； 行盈將相之謀。行疾則速戰，行遲則可留。出西方為 刑，右之背之而得吉；出東方，為德，左之迎之而獲休。 日暈則天下大赦，為有兵而有喜。晝見，則兵喪並起， 為強后而強侯。炎然而上，兵起滿野；炎然而下，兵起 盈溝。光明見影者，歲豐戰勝；體小而昧者，國敗軍憂。
《辰星篇第二十》
「辰星執刑」，於時為冬，色青則凍閉不密，色赤則流水 不冰，色白則冰雪雜下，色黑則寒氣嚴凝。有軍於野， 占為「偏將」，無軍於野，占為「法刑。」與太白各在一方，不 戰之象。抵太白。太白不去，將死之徵。在東而赤者，中 國勝；在西而赤者，外國亨。無軍於野而赤，兵將起而 欲征。
《五星凌犯篇第二十一》
水火相近為戰，旱饑。蝕而掩，國亡君惡。合而𩰚殺，將 憂賊。火觸木，子孫之慶。木觸火，國亂憂疾。木土合犯， 有兵戰敵，亦為謀更代之事，又為饑，內亂之異。歲白 同處，軍戰將死。木金相犯，臣黜女喪。合而交𩰚兮，軍 破，將死而內亂。合而環繞兮，軍破相逐而亂亡。合鬥 於東，外有兵戰；合𩰚於西，內有死王。歲與辰合，內兵 來戰，有兵不利先起，亦為變謀更事。相犯為兵興，守 之憂賊至。熒惑合填，為憂禍喪，亦為大人惡之，又為 舉事之殃，犯之旱亂大戰，或為女子之當。火犯金，兵 起而至凶。金犯火，逆謀而主病。大戰殺兮，犯而或𩰚； 流血盈野兮，守而不動。水火相近，不宜用兵。火觸水， 僭叛世亂。水觸火，主哭於宮，若合，則赤地千里相守， 則國憂，赦行。土，金合也，其國亡地，為白衣而為疾苦， 為內兵而為水，國有大兵，則合於太微。天下謀，則合 於營室。金干土，五穀不熟。金犯土。〈原本闕二字〉「不利。」土水 合處，則為壅阻，不可用兵舉事，或為更事變謀，戰之 客敗，或有陰謀，國有憂懼。金火相留，金犯水，國家不 安之候。水犯金，將相傾敗之由。環繞或𩰚或大亂，而 為內亂；相合，若旗為變謀，而為兵憂。辰星入太白而 上出為主者，破軍殺將。辰星入太白而下出為客者， 亡地多愁。二星同度遠，則毋傷。三星若聚，「改立侯王。 四星若合，是謂大盪，閉其關梁，而兵喪並起。五星若 合，是謂易行，有德受慶，而無德受殃。」
《瑞星篇第二十二》
帝王有德，天見其瑞，國有昌，周伯黃光，國有喜。天保 流墜，不種而獲。格澤之氣類火，戎狄奉化，含譽之耀， 若彗景星，如月而助月，德厚合天歸邪，如雲而若星， 慶其歸國。〈按恒星之外而有客星皆主禍殃此占多獻諛者附會之說〉
《妖星篇第二十三》
人事有失，乖氣致異。芒光四出者曰「孛」，偏指如帚者
