「月蝕，常也；日蝕，不臧也。」是以《春秋》書日蝕，不書月蝕。 然朱子以為月蝕亦「為災，陰若退避，則不至相敵而 蝕矣。」然則月蝕而書，亦足以為戒，而況日蝕乎？然考 之傳記，《春秋》書日蝕三十六。戰國至秦時，其間二百 九十三年。搜之記傳，書日蝕者凡七而已。前漢二百 一十二年，日蝕五十二。後漢一百九十六年，日蝕七 十二；魏、晉一百五十年，日蝕七十九；唐三百餘年，日 蝕九「十三，比前愈數。」然則戰國之時，所書之寡，必遺 佚者多也。乃若南北分裂，國各有史，百餘年間，《南史》 所書日蝕僅三十六，而《北史》所書乃七十九，其間年 歲之合者纔二十七，又有年合而月不合者，豈非史 失其官，而所紀異耶？日蝕必護者，非不知奏鼓馳走， 無補日月之蝕也，亦先王敬天之怒，無敢戲豫焉耳。 至若伐鼓用牲，《春秋》雖譏其違禮，然猶愈於坐視而 不之救也。若夫日食正朔，遇災而不知懼，顧乃南面 受賀，豈非慢天之甚者乎？國朝設欽天監，俾之先期 推算日月交蝕分秒時刻，并起復方位，具奏禮部通 行內外諸司，臨時救護，可謂臣人克有常憲者矣。成 祖于正朔日蝕必免賀，不惑、呂震逢迎之言，憲宗于 月蝕失推算，必正湯序欺蔽之罪，其于先王克謹天 戒，何如哉？
日異部藝文一
《日蝕上表》漢·張衡
今年三月朔，方覺日蝕，此郡懼有兵患。臣愚以為「可 敕北邊，須塞郡縣，明烽火，遠斥堠，深藏固閉，無令穀 畜外露。」
《太陽合朔不虧賦》〈以聖德元通陽精洞照為韻〉唐·楊發
「懸象告祥，垂衣表聖。陰慝將作而潛滅，陽光當虧而 更盛。羲和率職，徒降物以宵興；堯舜臨軒，方並明而 曉映。上方以憂勤御極，濬哲承天，聲教既昭乎下土， 災蝕因消於上元；景麗高雲，已照臨於物外。位移正 寢，空警戒於事先。」曉次箕中，時惟冬仲，天子夕惕而 慚慮，太史先期而誓眾。於是霧霽閒原，雲歸幽洞，圓 「規杲耀，發瑞彩於踆烏；愛景沖融，動和鳴於彩鳳。是 月惟朔，昇輪自東，煥大社之晨氣，照清朝之曉風。幣 奚假於詞祝，鼓寧煩於奏工。遂使皆仰之人，既無虞 於薄蝕；惜陰之士，咸有望於再中。諒天聽之自邇，信 宸心之遂通。」仰稽聖謨，遐考天則，運行雖由於黃道， 應感自符於元德。輝華增煥，觀光必達於幽陰；氛祲 皆消，揆影無差於晷刻。道敷陽教，德葉炎精，麟效祉 而不𩰚，葵向影而皆傾。觀臺登望之時，漸欣光被；史 冊退書之際，益訝文明。至乃揚彩宮圍，增華廊廟，人 動佳色，物含清照，若合璧之無瑕，比重輪而有曜。黃 琬之巧言莫啟，由此緘詞，叔輒之望歎無聞，徒茲載 笑。道契元化，禎回太陽。躔次罔虧於順晷，貞明以合 於重光。固齊天而比德，垂永永於皇唐。
《太陽虧為宰臣乞退表》〈中宗〉蘇頲
臣某等言：伏見今月朔旦，太陽虧，陛下啟「輟朝之典， 有司尊伐社之義。」臣等伏自尋繹，無任惴恐。臣某〈中謝〉 臣聞「官或迷焉，必犯先王之誅；辰弗次舍，必貽上 公之責：此乃邦有常刑，聖有明訓。頃者論道任重，袞 章猶缺，端揆位隆，鼎台是亞。所以熙帝之載，代天之 工，調六氣之和，發三光之度，則大化為本，非小才所 宜，崇替率由，咎徵斯屬。」伏惟應天神龍皇帝陛下光 被四海，對越二儀，人祗宅心，俊賢翹首。但置之左右， 以「為輔弼。自忠言啟沃功臣保又用作霖雨，格于皇 天。」臣何人斯，而敢叨擬議？臣等智能素薄，經術殊陋， 望不過于掾史，名不達于州閭，徒以遭逢盛明，頗皆 履歷，參廟堂之機密，為宗族之光寵者，十數年於今 矣。忠肅恭懿，遠謝八元之名；進善退惡，近慚二君之 美。陳平有言，常則不稱；賈詡延誚，居然「已得。光陰久 弛，年禮俱逮，自應屏黜，以清彝序，而徘徊聖恩，萬一 希效。僶俛殘歲，甲子空多，遂超總領之司，愈失具瞻 之望。將何以匡翼庶政，儀刑師屬？」且視事而老，才媿 千秋之賢；待罪安歸，憂深萬石之裔。久知塵穢，寧虞 負乘？所以素餐加責，聚諠于下；薄蝕生災，見昭于上。 天之所戒，臣不可逃。陛下矜而宥之，未致于理。伏乞 收其印綬，賜以骸骨。則知胡廣罷位，抑其前聞；徐防 免官，復自茲始。臣竊其幸，物誰不宜？懇到所祈，惶怖 交集，無任迫切之至。
《賀太陽不虧狀》前人
臣等伏承太史奏，「昨一日太陽虧，陛下爰發行宮，不 御常服。」聖慮淵默，天情寅戒。頓于行在，不可禜社以 責陰。凡厥觀瞻，不殊登臺而視朔。自亭午過晡申，寒 沍成春，陽光轉大。伏惟皇帝陛下纘千歲之統，擁三
