黜賢蔽能，則月無光，不救其行，五穀不成，六畜不生， 上下不從，盜賊並起；或日月無光，戰不勝。」京房曰：「月 無光，臣下作亂，政令不行，民饑亡；正月無光，兵起，人 多死；二月無光，有災異事；三月無光，火災、旱；六月無」 光，六畜貴；七月無光，蟲災、歲凶；八月無光，兵起；九月 無光，布帛貴；十月無光，六畜貴；十一月無光，魚鹽大 貴；十二月無光，五穀大貴。若九月至十二月，皆不光 明，穀大貴。
月生而無光，其下多死亡。
月暈而無光，是為「大盪」，其下有兵喪。
凡攻城，月小而無光，其城降；月大而無光，其城不降。 月光如張炬，其下國立王。
《乙巳占》曰：「月晝明，臣將與君爭能。人君宜黜強臣，去 奸佞，親忠直，絕女謁，則禍不至矣。」
月生三角，其中縵縵如絲布狀，其野虛，兵盡出，在外 主人不勝。
月出非其所行之路，皆女主失行，姦通內外，或陰謀， 小國兵強，中國民饑，下欲僭權。
天有三門，房星其準也。中央曰「天街」，南二星曰陽環， 南星之下曰太陽道，北二星曰陰環，北星之上曰太 陰道。由天街則天下和平，行太陽道則為旱，行太陰 道則為水。
月出地上，庶人出為天下王。
月生正偃，天下有兵。兵合無兵，人主凶。一曰：「無兵，則 兵出。」一曰「初生而偃，有水。」
月始生，正仰天下有兵，兵合，無兵人主凶。
月始生而南向，糴貴；其月有戰，則南方勝。一曰：「月生 南向，陰國亡地。」又曰：「南國有兵。始生而上大者，上旬 糴賤；下大者，下旬糴賤；初生小而形廣大者，水災。初 生而已半，女主強。」又曰：「陰國利。初生而見東方，天下 兵起。初生而見南方，米貴；在其月初生而盛明，女主 持政。」
凡月生三日而見，三日不見，至七日始見，天下兵起； 十五日始見，國滅。
凡大月八日昏中，小月七日昏中，過度有兵，不及度 有喪。月三日、四日而昏中，天下有急，兵臣專恣。五日 而昏中，兵起在外。戰六日，將死，女主擅權，天下亂，宗 廟易。十二、十三日而昏中，下謀上，事成。
月生八日而上弦，天下大安。生八日而不弦，攻人城 者不勝。十日而不弦，戰不勝，將死。六日而弦，大臣專 政，不用主命。九日而弦以戰，主人勝，客不勝。月未當 弦而弦，兵大起。未當下弦而弦，臣下多奸。當弦而不 弦，國有大兵。
「月十五日而正朢，天下安寧；十四日而朢主，更令期 一年；十六日而朢，國不昌。」《河圖帝覽嬉》曰：「月未當朢 而朢，是謂促兵，宜攻他人。月當朢而不朢，攻人地者 有殃，所宿國亡地。」《乙巳占》云：「月末當朢而朢，為急兵， 大戰，兵破將死，大臣執政逼君，女主擅權，天下亂，宗 廟易。一曰：月朢而不滿，有兵；一曰：其分失地。」
月當盈而不盈，君侵臣，大旱之兆。未當盈而盈，臣欺 君，有兵。月生三日至七日而盈，兵大起；八日以後盈， 天下亂。十一日至十四日盈，其分君亡。
《月上弦，後盈》，明君無威德，君臣執政，民背其君，尊其 臣。
「月未當缺而缺，大臣滅女，主黜諸侯，《世家》絕。」「月當虧 而不虧，陰盛臣強君奪勢。月下弦而不弦，奸臣專國 政。」
月當晦而不盡所宿，國亡地。
月當出而不出，有陰謀，有死王，天下亂。月未當生而 生，臣下專恣。
月始生中，天，上謀下事不成。
月前朢而西缺，後朢東缺，名曰「反月。」臣不奉法，侵奪 主勢，天下有涌水，兵起。
月入八日北向陰，國亡地；不盡八日北向陽，國失地。 月大而體小者，旱。
月晦而見西方，謂之脁；朔而猶見于東方，謂之朒，又 謂之「仄匿。脁則侯王其舒，言政緩則陽行遲，陰行疾 也；仄匿則侯王其肅，言政急則陽行疾，陰行遲也。舒 者，臣強而專政；肅者，臣懼而太甚。」《荊州占》曰：「行疾，有 急事；行不及，多留事。月太盈，君惡之；太縮，臣惡之。 月再中，帝王窮；月出復沒，天下亂。」
「月毀為三四，天下分亂。」一曰「將相伐主。」「月毀為二，將 相有謀。月分為兩，無道之君失天下。」
「月墜于天，國有憂，大臣亡。」一曰「有道之臣亡。」
「兩月並出，相重，急兵至；一曰兩月並見，其下兵起，國 亂，地陷水湧，有亡國；一曰大臣爭權；亦曰後宮寵妾 亂政；一曰天下有兩主立，若相去二寸，臣滅其主。」《乙 己占》曰：「兩月並出，天下治兵，異姓大臣爭勢為害，王 者宜選賢授之。」又曰：「日月重出，皆為暴兵殘害，天下 將有亡，天下之象也。數月並出，國以亂亡。三、四、五、六」 月並見，天下爭立為帝。一曰諸侯大臣爭起，如月之
