按以上《本紀》不載， 按《志》云云。
哀宗正大七年十月己巳月暈至五更復有大連環貫之絡北斗內有戟氣
按《本紀》不載， 《按志》云云。
元
仁宗延祐二年三月丙辰太陰色赤如赭
按《元史本紀》不載。 按《天文志》云云。
明
太祖洪武六年奏定月蝕不見免行禮
按「《明會典》，凡日月蝕。洪武六年奏定，若遇雨雪雲翳， 則免行禮。」
二十六年，定「月蝕救護儀。」
按《明會典》，洪武二十六年，定日蝕救護儀。前期結綵 於禮部儀門及正堂，設香案於露臺上。向日設金鼓 於儀門內兩傍，設樂人於露臺下，設各官拜位於露 臺上下，俱向日立。至期，欽天監官報日初蝕，百官具 朝服，典儀唱「班齊」，贊禮唱「鞠躬」，樂作，四拜興，平身，樂 止。跪執事捧鼓詣班首前，班首擊鼓三聲，眾鼓齊鳴， 候欽天監官報復。圓贊禮唱「鞠躬」，樂作，四拜，平身，樂 止。禮畢。月蝕，儀同前，但百官青衣、角帶于中軍都督 府。救護都察院監禮《糾儀》。凡救護日、月蝕，糾儀御 史六員，鴻臚寺，日蝕、月蝕、救護，通贊鳴贊三員，對 贊鳴贊一員。陳設序班四員，執鼓侍班序班四員。齊 官員人等班次等項，序班共二十六員。五軍都督 府，「凡月蝕，文武官俱于本府行救護禮。」
成祖永樂元年正月月當蝕不蝕禮部尚書李至剛請賀弗許
按《續文獻通考》：「永樂元年正月，月當蝕不蝕。時禮部 尚書李至剛請率百官稱賀，上曰：『王者能修德行政， 任賢去邪，然後日月當蝕不蝕，適以陰雨不見，豈果 不蝕耶？勿賀』。」
英宗天順四年月蝕
按《明通紀》，天順四年閏十一月十六日早見月蝕，欽 天監失于推算，不行救護。上召大學士李賢曰：「月蝕 人所共見，欽天監乃失所推算如此。」因言「湯序掌監 事，凡有災異必隱蔽不言，或見天文有變，必曲為解 說。甚則書中所載不祥字語，多自改削而進。惟遇天 文喜事，卻詳書以進。且朝廷正欲知災異，以見上天 垂戒，庶知修省，而序乃隱蔽如此，豈是盡忠之道？」賢 曰：「自古聖帝明王皆畏天變，實同聖意。序若如此，罪 可誅也。」于是下序獄降職。
穆宗隆慶四年七月月蝕二分
按：《續文獻通考》：四年七月十五日夜月蝕二分一十 三秒，照例免行救護。
隆慶六年，月晝見。
按《湖廣通志》：「隆慶六年五月，通山月光晝見，月下有 二星隨之。」
神宗萬曆四年題准月蝕救護遇日出之刻即止不待復圓
按《明會典》云云。
萬曆二十年五月，月蝕。
按《續文獻通考》：萬曆二十年，禮部奏，「曆科題，五月十 六日晚月蝕誤認夜朢，乞行各衙門，于十五夜三更 赴中府救護。」先是，欽天監奏：三月十五日月蝕復圓 在于卯刻，救護宜在寅刻。
萬曆四十八年，月變色。
按《雲南通志》：「萬曆四十八年乙丑夜，月變黃黑色，星 晦無光。」
熹宗天啟四年月暈珥
按《山東通志》：「天啟四年十二月十七日夜，月有三暈， 色黑，暈外四珥白色皆外向。復有黑氣貫月者三。」
月異部藝文一
《救月圖贊》宋·蘇軾
癡蟆臠肉，睥睨天目。偉哉黑龍，見此蛇服。蟆死月明， 龍反其族。乘雲升天，雨我百穀。
東坡過余清虛堂，欲揮翰筆，誤落紙如蜿蜒狀，因點成眼目，畫缺月其上，名《救月圖》，并題此贊。偶爾遊戲，遂成奇筆。王鞏題。
《月暈賦》楊萬里
楊子與客暮立于南溪之上，玩崩雲于秋疇，聽古樂 于涯水，快哉所忻，意若未巳。偶俗士之足音，予與客 而亟避，退而坐于露草之徑。衣上巳見月矣。寒空瑩 其若澄，佳月澈其如冰，一埃不騰，一氛不生。楊子喜 而告客曰：「吾聞東坡先生之夫人曰：『春月之可人，非 如秋月之凄人也』。吾亦曰：『今之時則夏矣，月尚春也』。」 言未既，微風颯然，輕陰拂然，驚五色之晃蕩，恍白虹 之貫天，使人目亂而欲倒，如觀江波之漩，而身亦與 之回旋。楊子懼而呼客曰：「月華方明，奚驟眩焉？組疋 方潔，奚忽變焉？」客曰：「適有薄雲，莫知所來，非北非南
