命。且遙輦九營，碁布非無可立者，小大臣民屬心于
越，天也。昔者于越伯父釋魯嘗曰：『吾猶蛇，兒猶龍也。 天時人事，幾不可失』。」
《宋史吳奎傳》：奎知諫院，皇祐中，多災異，奎極言其徵 曰：「今冬令反燠，春候反寒，太陽虧明，五星失度，水旱 作沴，饑饉薦臻，此天道之不順也。自西徂東，地震為 患，大河橫流，堆阜或出，此地道之不順也。邪曲害政， 陰柔蔽明，群小紛爭，眾情壅塞，西北二敵，求欲無厭， 此人事之不和也。帝王莫大於進賢退不肖，今天下」 皆謂之賢，陛下知而不進，皆謂之不肖。陛下知而不 退，內寵驕恣，近習回撓，陰盛如此，寧不致大異乎？ 《呂誨傳》，嘉祐六年上疏曰：「竊聞太史奏彗躔心宿，請 備西北。按《天文志》，心為天王正位，前星為太子，直則 失勢，明則見祥。今既直且暗，而妖彗乘之，臣恐咎證 不獨在西北也。自夏及秋，雨淫地震，陰」陽之沴，固有 冥符。近者宗室之中，訛言事露，流傳四方，人心駭惑， 窺覦之志，可不防其漸哉！願為社稷宗廟計，審擇親 賢，稽合天意。宸謀已定，當使天下共知。萬一有姦臣 附會其間，陽為忠實，以緩上心，此為患最大，不可不 察也。
《劉敞傳》：「嘉祐祫享，群臣上尊號，宰相請撰表，敞說止 不得，乃上疏曰：『陛下不受徽號且二十年，今復加數 字，不足盡聖德，而前美並棄，誠可惜也。今歲來頗有 災異，正當寅畏天命，深自抑損，豈可以此時乃以虛 名為累』？」帝覽奏，顧侍臣曰：「我意本謂當爾。」遂不受。 《鄭俠傳》：俠監安上門。是時免役法出，民商咸以為苦， 雖負水、拾髮、擔粥、提茶之屬，非納錢者不得販鬻稅 務，索市利錢，其末或重於本，商人至以死爭，如是者 不一。俠因《東美》列其事。未幾，詔小夫裨販者免征，商 之重者十損其七，他皆無所行。是時自熙寧六年七 月不雨，至於七年之三月，人無生意。東北流民，每風 沙霾曀，扶攜塞道，羸瘠愁苦，身無完衣。並城民買麻 籸、麥麩，合米為糜，或茹木實草根，至身被鎖械，而負 瓦揭木，賣以償官，累累不絕。俠知安石不可諫，悉繪 所見為圖，奏疏詣閤門，不納。俠乃假稱密急，發馬遞 上之銀臺司，略云：「去年大蝗，秋冬亢旱，麥苗焦枯，五 種不入，群情懼死。方春斬伐竭澤，而漁草木魚鱉，亦 莫生遂。災患之來，莫之或禦。願陛下開倉廩，賑貧乏， 取有司掊克不道之政，一切罷去，冀下召和氣，上應 天心，延萬姓垂死之命。今臺諫充位，左右輔弼又皆 貪猥近利，使夫抱道懷識之士，皆不欲與之言。陛下 以爵祿名器駕馭天下忠賢，而使人如此，甚非宗廟 社稷之福也。竊聞南征北伐者，皆以其勝捷之勢、山 川之形，為圖來獻，料無一人以天下之民質妻鬻子， 斬桑壞舍，流離逃散，遑遑不給之狀上聞者。臣謹以 逐日所見，繪成一圖，但經眼目，已可涕泣，而況有甚 於此者乎？如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斬臣宣 德門外，以正欺君之罪。」疏奏，仁宗反覆觀圖，長吁數 四，袖以入。是夕，寢不能寐。翌日，命開封體放免行錢， 三司察市易，司農發常平倉，三衛具熙河所用兵，諸 路上民物流散之故，青苗、免役權息追呼，方田、保甲 並罷，凡十有八事。民間讙呼相賀，又下《責躬詔》求言。 越三日，大雨，遠近沾洽。輔臣入賀，帝示以俠所進圖 狀，且賞之，皆再拜謝。
《蔡襄傳》：「時有旱蝗、日食、地震之變。襄以為災害之來， 皆由人事。數年以來，天戒累至。原其所以致之，由君 臣上下皆闕失也。不顓聽斷，不攬威權，使號令不信 於人，恩澤不及於下，此陛下之失也。持天下之柄，司 生民之命，無嘉謀異畫以矯時弊，不盡忠竭節以副 任使，此大臣之失也。朝有弊政而不能正，民有疾苦 而不能去，陛下寬仁少斷而不能規，大臣循默避事 而不能斥，此臣等之罪也。陛下既有引過之言，達於 天地神祇矣，願思其實以應之。」疏出，聞者皆悚然。 《劉敞傳》：吳充以典禮得罪，馮京救之，亦罷近職。敞因 對，極論之，帝曰：「充能官，京亦亡他，中書惡其太直，不 相容耳。」敞曰：「陛下寬仁好諫，而中書乃排逐言者，是 蔽君之明，止君之善也。臣恐感動陰陽，有日食、地震、 風霾之異。」已而果然。因勸帝收攬威權，無使聰明蔽 塞，以消災咎，帝深納之。
《富弼傳》：弼以左僕射門下侍郎同平章事，時有為帝 言災異皆天數，非關人事得失所致者。弼聞而歎曰： 「人君所畏惟天，若不畏天，何事不可為者。此必奸人 欲進邪說以搖上心，使輔拂諫爭之臣無所施其力。 是治亂之機，不可以不速救。」即上書數千言力論之。 《劉摯傳》：摯為侍御史時，蔡確、章惇在政地，與司馬光 不相能。摯因久旱上言：「《洪範》庶徵肅時雨，若《五行傳》 政緩則冬旱。今廟堂大臣，情志乖暌，議政之際，依違 排狠，語播於外，可謂不肅。政令二三，舒緩不振。比日 日青無光，風霾昏曀，上天警告，皆非小變。願進忠良， 通壅塞，以答天戒。」
《錢易傳》。易子彥遠，擢尚書祠部員外郎、知潤州，上疏
