震不陰之效也。占象甚明，臣敢不直言其事。昔曾子 問從令之義，孔子曰：「是何言歟善。」閔子騫守禮不苟 從親，所行無非理者，故無可閒也。前大司馬、新都侯 莽，退伏第家，以詔策決，復遣就國。高昌侯宏，去蕃自 絕，猶受封土。制書侍中、駙馬都尉遷，不忠巧佞，免歸 故郡，閒未旬月，則有詔還。大臣奏正其罰，卒不得遣， 而反兼官奉使，顯寵過故。及陽信候業，皆緣私君國， 非公義所止。諸外家昆弟，無賢不肖，並侍帷幄，布在 列位，或典兵衛，或將軍屯，寵意並于一家，積貴之勢， 世所希見所希聞也。至乃並置大司馬將軍之官，皇 甫雖盛，三桓雖隆，魯為作三軍，無以甚此。當拜之日 晻然日蝕不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專， 承指非一，所言輒聽，所「欲輒隨，有罪惡者不坐辜罰， 無功能者畢受官爵。流漸積猥，正尢在是，欲令昭昭 以覺聖朝。願陛下加致精誠，思承始初，事稽諸古，以 厭下心，則黎庶群生，無不說喜。上帝百神，收還威怒， 禎祥福祿，何嫌不報！」 按《孔光傳》，光上丞相博山侯 印綬，罷歸。會元壽元年正月朔，日有蝕之。後十餘日， 傅太后崩。是月，徵光詣公車，問日蝕事。光對曰：「『『臣聞 日者，眾陽之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，陰道 盛彊，侵蔽陽明，則日蝕應之。《書》曰：『羞用五事，建用皇 極』。如貌、言、視、聽、思失，大中之道，不立，則咎徵薦臻，六 極屢降，皇之不極，是為大中不立』。其傳曰『時則有日 月亂行，謂脁側，慝甚則薄蝕』是也』。又曰：『六沴之』」作，歲 之朝曰三朝，其應至重。迺正月辛丑朔，日有蝕之，變 見三朝之會，上天聰明，苟無其事，變不虛生。《書》曰：「惟 先假王，正厥事。」言異變之來起，事有不正也。臣聞師 曰：天右與王者，故災異數見以譴告之，欲其改更。若 不畏懼有以塞除，而輕忽簡誣，則凶罰加焉，其至可 必。《詩》曰：「敬之敬之，天惟顯思，命不易哉！」又曰「畏天之 威，于時保之。」皆謂不懼者凶，懼之則吉也。陛下聖德 聰明，兢兢業業，承順天戒，敬畏變異，勤心虛己，延見 群臣，思求其故。然後敕躬自約，總正萬事，放遠讒說 之黨，援納斷斷之介，退去貪殘之徒，進用賢良之吏， 平刑罰，薄賦斂，恩澤加於百姓，誠為政之大本，應變 之至務也，天下幸甚。《書》曰：「天既付命，正厥德」，言正德 以順天也。又曰：「天棐諶辭」，言有誠道，天輔之也。明承 順天道，在於崇德博施，加精致誠，孳孳而已。俗之祈 禳小數，終無益於應天塞異，銷禍興福，較然甚明，無 可疑惑。書奏，上說，賜光束帛，拜為光祿大夫，秩中二 千石，給事中，位次丞相。詔光舉可尚書令者封上。 按《鮑宣傳》：正月朔日蝕，上乃徵孔光，免孫寵、息夫躬， 罷侍中諸曹黃門郎數十人。宣復上書言：「陛下父事 天，母事地，子養黎民。即位已來，父虧明，母震動，子訛 言，相驚恐。今日蝕於三始，誠可畏懼。小民正月朔日， 尚恐毀敗器物，何況於日虧乎？陛下深內自責，避正 殿，舉直言，求過失，罷退外親及旁仄素」餐之人。徵拜 孔光為光祿大夫。發覺孫寵、息夫躬過惡，免官，遣就 國。庶眾歙然，莫不說喜，天人同心，人心說則天意解 矣。乃二月丙戌，白虹虷日，連陰不雨。此天有憂結未 解，民有怨望未塞者也。侍中、駙馬都尉董賢，本無葭 莩之親，但以令色諛言自進，賞賜亡度，竭盡府藏，并 合三第，尚以為小，復壞「暴室。賢父子坐使天子。使者 將作治第，行夜，吏卒皆得賞賜。上冢有會，輒太官為 供。海內貢獻，當養一君，今反盡之賢家，豈天意與民 意邪！天不可久負，厚之如此，反所以害之也。誠欲哀 賢，宜為謝過天地，解讎海內，免遣就國，收乘輿器物， 還之縣官。如此，可以父子終其性命。不者，海內之所 仇，未有得久安者也。孫寵息夫躬，不宜居國，可皆免 以視天下。復徵何武、師丹、彭宣、傅喜，曠然使民易視， 以應天心，建立大政，以興太平之端。高門去省戶數 十步，求見出入，二年未省，欲使海瀕仄陋，自通遠矣。 願賜數刻之間，極竭毣毣之思，退入三泉，死亡所恨！」 上感大異，納宣言，徵何武、彭宣，旬月皆復為《三公》，拜 宣為司隸。
元壽二年四月壬辰晦，日有蝕之。
按《漢書哀帝本紀》云云。 按《五行志》同。
平帝元始元年五月丁巳朔日有蝕之
按《漢書。平帝本紀》。「大赦天下。公卿將軍、中二千石舉 敦厚能直言者一人。」 按《五行志》。在東井。
元始二年九月戊申晦，日有蝕之。
按《漢書平帝本紀》云云。 按《五行志》。蝕既。
又按《志》，「凡漢著紀十二世，二百一十二年，日蝕五十 三，朔十四，晦三十六，先晦一日三。」
王莽天鳳元年三月壬申晦日有蝕之
按《莽傳》，大赦天下，策大司馬逯並曰：「日蝕無光，干戈 不戢，其上大司馬印韍，就侯氏朝位。太傅平晏勿領 尚書事，省侍中諸曹兼官者。」按《五行志》不載。
天鳳三年七月戊子晦，日有蝕之。
按《莽傳》：「大赦天下，復令公卿大夫諸侯二千石舉四 行各一人。大司馬陳茂以日蝕免
