諱。其上書者不得言聖。」夏四月壬午，詔曰：「比陰陽錯 謬，日月薄蝕，百姓有過，在予一人。」大赦天下。公卿、司 隸、州牧「舉賢良方正各一人，遣詣公車，朕將覽試焉。」
按《五行志》，「日蝕在畢五度。日暈抱虹貫，在畢八度。」
畢為邊兵。秋，隗囂反，侵安定。冬，盧芳所置朔方、雲中 太守各舉郡降。 按《鄭興傳》，興為大中大夫，三月晦， 日蝕，因上疏曰：「《春秋》以天反時為災，地反物為妖，人 反德為亂，亂則妖災生。往年以來，讁咎連見，意者執 事，頗有闕焉。」按《春秋》昭公十七年夏六月甲戌朔，日 有蝕之。《傳》曰：「日過分而未至。三辰有災，於是百官降 物」，君不舉，避移時，樂用鼓，祝用幣，史用辭。今孟夏純 乾用事，陰氣未作，其災尢重。夫國無善政，則讁見日 月，變咎之來，不可不慎，其要在因人之心，擇人處位 也。堯知鯀不可用而用之者，屈己之明，因人之心也。 齊桓反政而相管仲，晉文歸國而任郄縠者，是不私 其私，擇人處位也。今公卿大人多舉漁陽太守郭伋 可大司空者，而不以時定。道路流言，咸曰「朝廷欲用 功臣，功臣用則人位謬矣。」願陛下上師唐、虞，下覽齊、 晉，以成屈己從眾之德，以濟群臣讓善之功。夫日月 交會，數應在朔，而頃年日蝕，每多在晦，先時而合，皆 月行疾也。日君象而月臣象，君亢急則臣下促迫，故 行疾也。今年正月繁霜，自爾以來，率多寒日，此亦急 咎之罰。天於賢聖之君，猶慈父之於孝子也。丁寧申 戒，欲其反政，故災變仍見，此乃國之福也。今陛下高 明，而群臣惶促，宜留思柔剋之政，垂意《洪範》之法，博 採廣謀，納群下之策。書奏多有所納。 按《古今注》曰： 「時日加卯，西面東面有抱，須臾成暈，中有兩鉤，在南 北面，有白」虹貫暈，在西北南面有背，在景加巳，皆解 也。
建武九年七月丁酉，日有蝕之。
十一年六月癸丑，十二月辛亥，並日有蝕之。
按《後漢書光武帝本紀》。不載 按《五行志》注引《古今 注》云云。
建武十六年三月辛丑晦，日有蝕之。
按《後漢書。光武帝本紀》云云。 按《五行志》。「在昴七度。」 昴為獄事。時諸郡太守坐度田不實，世祖怒，殺十餘 人。然後深悔之。
建武十七年二月乙亥晦，日有蝕之。
按《後漢書光武帝本紀》云云。 按五行志。〈作乙未晦〉在胃 九度。胃為廩倉。時諸郡新坐租之後，天下憂怖。以穀 為言，故示象。或曰：「胃，供養之官也。」其十月，廢郭皇后 詔曰：「不可以奉供養。」
建武二十二年五月乙未晦，日有蝕之。
按《後漢書光武帝本紀》云云。 按《五行志》：「在柳七度， 京都宿也。」柳為上倉，祭祀穀也。「近輿鬼」，輿鬼為宗廟。 十九年中，有司奏請立近帝四廟以祭之，有詔廟處 所未定，且就高廟祫祭之。至此三年，遂不立廟，有簡 惰心，奉祖宗之道有闕，故示象也。
建武二十五年春三月戊申晦，日有蝕之。
按《後漢書光武帝本紀》云云。 按《五行志》。在畢十五 度。畢為邊兵。其冬十月，以武谿蠻夷為寇害，伏波將 軍馬援將兵擊之。
建武二十六年二月戊子，日有蝕之，盡。
按《後漢書光武帝本紀》。及《五行志》。俱不載 按《古今 注》云云。
建武二十九年二月丁巳朔，日有蝕之。
按《後漢書光武帝本紀》云云。 按《五行志》，在東壁五 度。東壁為文章，一名娵訾之口。先是，皇子諸王各招 來文章談說之士。去年中有人上奏，「諸王所招待者， 或真偽雜，受刑罰者，子孫宜可分別。」于是上怒，詔捕 諸王客，皆被以苛法，死者甚多。世祖不早為明設刑 禁，一時治之過差，故天示象。世祖于是改悔，遣使悉 理侵枉也。
建武三十一年五月癸酉晦，日有蝕之。
按《後漢書光武帝本紀》云云。 按《五行志》。「在柳五度。 京都宿也。」自二十一年示象。至此十年。後二年宮車 宴駕。
中元元年十一月甲子晦日有蝕之
按《後漢書光武帝本紀》云云。 按《五行志》，在斗二十 八度。斗為廟，主爵祿。儒說，「十一月甲子時王日也」，又 為星紀，主爵祿，其占重。
明帝永平三年秋八月壬申晦日有蝕之詔百官言事無諱
按《後漢書明帝本紀》：詔曰：「朕奉承祖業，無有善政。日 月薄蝕，彗孛見天，水旱不節，稼穡不成，人無宿儲，下 生愁墊。雖夙夜勤思，而智能不逮。昔楚莊無災，以致 戒懼；魯哀禍大，天不降譴。今之動變，儻尚可救。有司 勉思厥職，以匡無德。」古者卿士獻詩，百工箴諫，其言 事者，靡有所諱。 按《五行志》，在氐二度，氐為宿宮，時 明帝作北宮。
永平四年八月丙寅，日有蝕之
