星守之，兵起，六十日內有赦，一曰有土功；若守戍西， 五穀不實。太白舍北戍三十日，為女喪，有內謀；守陰 門，不出百日，天下兵悉起。辰星守之，外兵起，邊臣有 謀；留止，則兵起四方。客星入犯之，有喪於外，姦人在 中；入自東，兵起，期九十日；入自西，有喪，期六十日；守 之，為大水。流星經兩河間，天下有難；入，為北兵；入，中 國關梁不通。雲氣蒼白入犯之，邊有兵疾疫，又為北 主憂。
「四瀆」四星，在東井南垣之東，江河淮濟之精也。明大， 則百川決。
水位四星，在積薪東，一曰在東井東北，主水衡。歲星 犯之，為大水；一曰出南，為旱。熒惑守之，田不治。客星 犯之，水道不通，伏兵在水中；一曰客星若水、火，守犯 之，百川流溢。彗、孛出，為大水，為兵，穀不成。流星入之， 天下有水，穀敗民饑。赤雲氣入，為旱、饑。
天樽三星，在五諸侯南，一曰在東井北，樽，器也，主盛 饘粥，以給貧餒。明，為豐；暗，則歲惡。
闕丘二星，在南河南，天子雙闕，諸侯兩觀也。太白、熒 惑守之，兵戰闕下。
「軍市十三星，狀如天錢」，天軍貿易之市，有無相通也。 中星聚，則軍餘糧；小，則軍饑。月入，為兵起，主不安。五 星守之，軍糧絕。客星入，則刺客起，將離，卒亡。流星出， 為大將出。
《野雞》一星，在軍市中，主變怪。出市外，天下有兵。守靜， 為吉；芒角，為凶。
狼一星，在東井東南，為野將，主侵掠；色有常，不欲動 也。芒角動搖，則兵起；明盛，兵器貴；移位，人相食；色黃 白，為凶；赤，為兵。月犯之，有兵不戰，一曰有水事。月食 在狼，外國有謀。五星犯之，兵大起，多盜。彗、孛犯之，盜 起。客星守之，色黃潤，為喜；黑，則有憂。赤雲氣入，有兵。 弧矢九星，在狼星東南，天弓也，主行陰謀以備盜，常 屬矢以向狼。《武密》曰：「天弓張，則北兵起。」又曰：「天下盡 兵。」動搖明大，則多盜；矢不直狼，為多盜；引滿，則天下 盡為盜。月入弧矢，臣逾主。月暈其宿，兵大起。客星入， 南夷來降；若舍其分秋雨雪，穀不成；守之，外夷饑；出 入之，為兵出入。流星入，北兵起，屠城殺將。赤雲氣入 之，民驚；一曰北兵入中國。
老人一星，在弧矢南，一名「南極」，常以秋分之旦見於 丙，候之南郊，春分之夕沒於丁。見則治平，天子壽昌； 不見，則兵起，歲荒，君憂。客星入，為民疫，一曰兵起，老 人憂。流星犯之，老人多疾，一曰兵起。白雲氣入之，國 當絕。
「丈人二星，在軍市西南，主壽考，悼耄矜寡，以哀窮人。」 星亡，人臣不得自通。
子二星，在丈人東，主侍丈人側。不見，為災。
「孫」二星，在子星東，以天孫侍丈人側，相扶而居以孝 慈。不見，為災；居常，為無咎。
水府四星，在東井西南，水官也。主隄塘、道路、梁溝，以 設隄防之備。熒惑入之，有謀臣。辰星入，為水。客星入， 天下大水。流星入，色青，所主之邑大水；赤，為旱。
按《步天歌》自「五諸侯至水府常星一十八坐，俱屬東井。」 武密書以丈人二星、子、孫各一星屬牛宿。《乾象新書》以丈人與子屬參、孫屬井；又以水府四星亦屬參。武密以水府屬井。餘皆與《步天歌》合。
「輿鬼」五星，主觀察奸謀，天目也。東北星主積馬，東南 星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，隨變 占之。中央星為積尸，主死喪祠祀。一曰「鐵鑕」，主誅斬。 星明大，穀不成；不明，民散。鑕欲其忽忽不明，明則兵 起，大臣誅；動而光，賦重役煩，民懷嗟怨。日食，國不安， 有大喪，貴人憂。暈，則其分有兵，大臣有誅廢者。月食， 貴臣、皇后憂，期一年；暈，為旱，為赦。月犯之，秦分君憂， 一曰軍將死，貴臣、女主憂，民疫。歲星犯之，穀傷，民饑， 君不聽事；犯鬼鑕，執法臣誅。熒惑犯之，忠臣誅；一曰 兵起，后失勢；入，則后及相憂，一曰賊在君側，有兵、喪； 勾己，國有赦；留守十日，諸侯當之；二十日，太子當之； 勾己環遶，天子失廟。填星犯之，大臣、女主憂；守之，憂 在後宮，為旱，為土功；入鑕，王者惡之；犯積尸，在陽為 君；在陰，為后，左為太子，右為貴臣；隨所守惡之。太白 入犯之，為兵亂，臣在內，一曰將有誅；貫之而怒，下有 叛臣；久守之，下有兵，為旱，為火，萬物不成。辰星犯之， 五穀不登；守，為有喪，憂在貴人。客星犯之，國有自立 者敗，一曰多土功；入之，有詛盟祠鬼事。彗星犯之，兵 起，國不安。星孛，其下有喪兵起，宜修德禳之。流星犯 鬼，鑕，有戮死者；入，則四國來貢。白雲氣入，有疾疫；黑， 后有疾憂；赤，為旱；黃，為土功；入犯積尸，貴臣有憂；青， 為病。
按漢《永元銅儀》，輿鬼四度。舊去極六十八度。景祐測驗，輿鬼三度，距西南星去極六十八度。
爟四星，在鬼宿西北，一曰在軒轅西，主烽火，備邊亭 之警急。以不明為安。明大，則邊有警。赤雲氣入，天下 烽火皆動
