來，一日內長吏有賞賜加職遷官之喜。長吏者，一郡 一州之長官也。
凡風驟起，吹沙走石拔木，半日一日而止，其占在君 當視其太歲干支所在。若在刑沖上來，君怒欲行誅 殺，不出三日米貴，有旱澇之災；若在德合方來，不出 三月有德令。
凡風從歲刑來，有大兵，人馬死，不出一年，天下大喪； 從月刑來，為兵起在郡；從日刑來，不出三日兵起；從 時刑來，為賊；若在夜，主人兵敗。
凡刑：「金刑為兵」，金日庚辛申酉時也。「木刑為喪」，木日 甲乙寅卯是也；火刑為火，火日丙丁巳午是也；水刑 為水，水日壬癸亥子是也。
凡風從三刑上來，百事皆凶，兵戰尤重。刑上來發疾， 刑下來發遲。假令今日子時刑在卯，風從子來，為刑 上來；風從卯來，為刑下來；風從刑上來，為客利；從刑 下來，為主人利。餘倣此。辰午酉亥自刑之日，風從其 上來，客勝。若時加辰午酉亥，則主勝。
凡風從三刑上來，坐者速起，行者應走，賊必至，至必 交戰，有敗，宜固守，若戰將必死。月刑不出月，日刑不 出日，時刑不可不即備。
凡風從日刑來，猝暴者，賊必夜來攻人。風從刑上來， 相衝擊上起者，半路有突兵為應；風逆行者，伏兵起 軍中。
凡風行，風從歲月日時刑下來者，必有死將。若得王 相，客死、囚廢，主死。
凡風從刑來，時日循環，三刑大寒剋者，大戰流血，客 主俱傷。假如丑日時加戌，為丑刑戌，風又從未來，為 戌刑未，未又刑丑，三刑俱會，法主大戰流血也。申日 加寅，風從巳來，《同占》。
凡風從歲月日時刑沖上來，止於刑沖者，大臣災，蝗 蟲生，糴貴，有火災。以日占國。
風從五音，王相方來，止於王相，人主壽昌，百姓平安。 凡風從五墓上來，若止墓上，皆為死喪憂事。如宮墓 在辰宮日，風從辰來，或止辰，皆為疾病死喪，以日干 占，其人官主長吏。餘倣此。
凡風從墓來，或止墓，皆為死喪。若時加巳酉入止，王 相或帶合德，皆為死者，得生，囚者遇赦。他倣此。 凡風從本墓上來，或時加墓上來止，皆主大臣有死 喪疾病。時或黜或火起，若蓬勃有聲，吹沙走石，大凶。 三日內有雨，則災不成。
凡風從歲墓來，人君不安；刑上來，后不安。月建墓上 來，宰相大臣有病至死。日墓上來，以日占其分，長吏 死，民不安，米貴，應在刑月。本月內時墓上來，受風之 處，小兒多死。月建刑沖上來，受風之處，米貴人災。若 帶角徵日及時方，又加火災。以上蓬勃叫怒，吹沙走 石，天色晦暝乃占。若天清日明，氣色溫和，不揚塵走 石者。其風雖大。未可以此斷。
《風角五音占法》
《京房占》曰：「風角有推五音，有納音，木、金、水、火、土。有以 十二支配五音，有聽聲配五音。風所發，各以五音之 數，期風之遠近。宮風近十里，中百里，遠千里；徵風近 七里，中七十里，遠七百里；羽風近六里，中六十里，遠 六百里；商風近九里，中九十里，遠九百里；角風近八 里，中八十里，遠八百里。皆以五行成數推之，變通其」 數，「觸類而長」之風，從來二十四處，皆須明知發止，審 別支干八卦所發時早晚，來從何處，息在何時，回止 何辰，皆須知之，乃可以言。
《論五音次序》
李淳風曰：「按五音所主，以宮為體。蓋五行之內，土為 最尊。土即是地，地與天敵體，故宮於五音為君。土者， 火子也，君國者必立宗廟，行號令，徵為號令，故次之。 土以水為妻，故羽又次之；妻必有子，故商又次之。物 窮則變化而為鬼刑。土者木也，故以角終焉。」
一宮：〈子午〉 三徵，〈丑未寅申〉 五羽：〈卯酉〉 七、《商》〈辰戌〉 《九角》：〈巳亥〉 李先生曰：「『《洪範》傳五行之數，水、火、木、金、土』。蓋順理自 北徂南，先經而後緯。今五音則以宮徵羽商角宮為 聲主，以集五音，形其尊卑，故先緯後經，自南徂北，逆 順先後，蓋取聲形為質也。情動者逆行，性定者順入， 是以有逆順之理焉。」
「形性定故順，聲情動故逆。」 此段言與《洪範》順逆不同之故。
「數兼奇偶，陰偶陽奇」，聲為陽也；
此言用「一三五七九」 之故。
「徵」者，火也，居南方，體合二位，戊己土同在南方，五音 之配，故以二位成體，所以均互多少，遞標逆順，猶六 神之內，火兼二將者也。
此言一音，二辰獨徵，兼丑、未、寅、申之故。
五音不配五行，而始子午者，蓋子午為陰陽之始，象宮為君，日中夜半應在君后，故子午屬之，餘宮則以次而分也，子丑午未皆宜屬宮，因取子午最尊，故丑未寄於徵。陰陽家戊己與丙丁，同宮蓋土。
