無定位。分旺四季。而季夏獨為土之本位。故土寄火。亦子從母之義也。以上泛論五音之序。
《五音所屬》
五音所主：宮為君，商為臣，角為事，徵為令，羽為物。宮 數一，為君身；徵數三，為宗廟先人，為鬼怪；羽數五，為 境界，為妻，為才；商數七，為子，為臣，為僕；角數九，為病， 為死，為喪。
《論五音起例》
《五音》有納音，以金木水火「土」定五音。〈此日辰五音〉有十二 辰配音。〈此十二方位之音〉《有聽》音，配五音：〈此聽風聲而分五音〉
《求日辰五音法一》
其法有三，其日之五音皆同此。以「八卦六屬納甲法」 求之。
庚屬震， 辛屬巽， 戊屬坎， 己屬離， 丙屬艮， 丁屬兌， 子午屬庚， 丑未屬辛， 寅申屬戊， 卯 酉屬己， 辰戌屬丙， 巳亥屬丁。
《乾》主甲子、壬午。甲為陽日之始，壬為陽日之終，子為 陽辰之始，午為陽辰之終。《乾》初在子，則四在午。《乾》主 陽，故內子外午，內為始，外為終。
《坤》主乙未、癸丑。乙為陰日之始，癸為陰日之終，丑為 陰辰之始，未為陰辰之終，《坤》初在未，則四在丑，《坤》主 陰，故內未外丑。
震主庚子庚午。震為長男。乾為主。甲對於庚。故震主 庚。以父授子。故主子午。與父同也。
《巽》主辛丑辛未。巽為長女，《坤》為主，乙對辛則巽主辛， 以母授女。故主丑未，與母同也。
《坎》主戊寅、戊申，《坎》為中男，故主戊寅、戊申。
《離》主己卯己酉，《離》為中女，故主己卯己酉。
《艮》主丙辰丙戌，《艮》為少男，《乾》上對丙，故主丙辰丙戌。 《兌》主丁巳丁亥，《兌》為少女，《坤》上主癸對丁，故主「丁巳 丁亥。」
此乃「八卦納音之法」 ，除乾坤為大父母不用，而用六子也。附《八卦納音圖》於後。
天干乾得甲壬坤得乙癸
丙戊庚 為大父母，不用《震》，長男得。
壬。���甲 《乾》初爻，故屬庚。餘倣此。癸╍╍╍乙
丁巳辛
地支乾本卦陽順坤本卦陰逆分為六子則子丑陰
戌申、午 、辰、寅子陽相對，震長，得乾初四故。
乾 屬子午，餘倣此。
〈戌申午 酉亥丑〉 〈辰寅子 卯巳未〉
坤
亥酉未 巳卯丑
又曰：「今月初分，於庚見《震象》，八日丁上見《兌象》，十五 日甲上見《乾象》，十六日平旦辛上見《巽象》，二十三日 旦丙上見《艮象》，晦日見《離象》，朔日見《坎》象，皆於戊己 中宮，此納音所由來也。」
按：此論「六子納甲之由，取方月體盈虧、昏旦所見方向」 ，今附其圖於後。
月體盈虧昏旦所見方向圖
《求日辰五音法二》
以干支之數合而求之
以地支十二辰合十干，以十干所屬者命之，以其數 納其音，以主一日，日辰相配共得一音，此「納音」之法 也。
假令求甲子所屬，則子屬庚，便從甲數至庚得七，七 言商，則甲子屬商矣。「乙丑亦屬商」者，陰從陽也。兩干 兩支相為陰陽，而干支自各有陰有陽，然後備也。若 求丙寅，則寅屬戊，從丙數至戊得三，三言徵，故為火
