章宗承安五年十月庚子風霾
按《金史章宗本紀》云云。 按《五行志》。承安五年十月 庚子。雲色黃而風霾。
泰和四年正月壬申陰霧水冰
按《金史章宗本紀》云云。
衛紹王至寧元年八月大霧晝晦
按《金史衛紹王本紀》云云。
宣宗貞祐元年大霧
按《金史宣宗本紀》不載 按《五行志》：「貞祐元年八月 戊子夜將曙，大霧蒼黑，跂步無所見，至辰巳間始散。 貞祐三年三月戊辰，大風霾。十月丙申昏，西北有霧 氣如積土，至二更乃散。」
按《宋史宣宗本紀》不載 按《五行志》云云。
貞祐四年正月己未旦，黑霧四塞，巳時乃散。
按《金史宣宗本紀》。不載。 按《五行志》云云。
哀宗正大元年風霾
按《金史哀宗本紀》。不載 按《五行志》：正大元年正月 「戊午。上初視朝。尊太后為仁聖宮皇太后，太元妃為 慈聖宮皇太后。是日昏霾不見日。黃氣塞天。」
元
太宗五年冬大風霾
按《元史太宗本紀》：「五年冬，帝至阿魯兀忽可吾行宮， 大風霾七晝夜。」
成宗大德十年雨沙黑霾
按《元史成宗本紀》，「大德十年二月，大同路暴風大雪， 壞民廬舍。明日，雨沙陰霾，馬牛多斃，人亦有死者。」 按《五行志》：「十年二月，大同平地縣雨沙黑霾，斃牛馬 二千。」
泰定帝致和元年三月壬申雨霾
按《元史泰定帝本紀》云云。
文宗天曆二年三月丁亥雨土霾八月丙午自庚子至是日晝霧夜晴
按：《元史文宗本紀》云云。
至順元年晝雺霧傷麥
按《元史文宗本紀》，「元年二月甲午，自庚寅至是日，京 師大霜，晝雺。五月壬戌，歸德府之譙縣霧傷麥。」 「至順二年三月丙戌，雨土霾。」
按：《元史文宗本紀》云云。
順帝元統二年黑霧
按《元史順帝本紀》。不載 按《五行志》。「二年正月庚寅 朔。河南省眾官晨集。忽聞燔柴煙氣。既而黑霧四塞。 咫尺不辨。腥穢逼人。逾時方息。」
至正三年三月至四月忻州風霾晝晦
按《元史順帝本紀》。不載。 按《五行志》云云。
至正五年，雨紅霧。
按《元史順帝本紀》。不載 按《五行志》。五年四月。鎮江 丹陽縣雨紅霧。草木葉及行人裳衣。皆濡成紅色。 至正十七年。晝霧。
按《元史順帝本紀》，不載 按《明昭代典則》，「至正十七 年秋七月，蒙古大都晝霧昏暝，不辨人物，自旦至午 方消，如是者旬有五日。」
至正二十六年，奉元路大霧。
按《元史順帝本紀》。不載。 按《五行志。二十六年》四月 乙丑。「奉元路黃霧四塞。」
至正二十八年，黑霧。
按《元史順帝本紀》。不載 按五行志。二十八年七月 乙亥。京師黑霧昏暝。不辨人物。自旦近午始消。如是 者旬有五日。
明
太祖洪武元年秋七月蒙古大都紅霧及黑氣起
按：《明昭代典則》云云。
代宗景泰五年黃霧四塞
按明《昭代典則》，景泰五年五月，下監察御史鍾同、禮 部郎中章綸于錦衣獄。黃霧四塞，監察御史鍾同方 易儲時，每獨坐深思泣下。已而懷獻太子卒，人心危 懼，同諷禮部，請復立沂王為東宮。禮部大臣縮首咋 舌曰：「作死。」同遂上疏請立沂王，以固宗社，并陳時政 缺失。疏入，詔縛下獄，械繫極苦。杖之不死，仍禁獄中。 章綸發憤，亦即具疏陳修德弭災等事，曰：「臣聞天下 之本在國，國之本在家，家之本在身，身之本在心。《大 學》曰：『心正而後身修』。以身為天下國家之本，而心又 一身之本也。天下安危，係于人君一身。身安則天下 安。天下治亂，出于人君之一心，心正則天下正。欲安 天下，必先安身，欲正天下，必先正心。」此二者當急之 務也。臣恭惟皇上身乃天地宗廟社稷之所付託，天 下華夷臣民之所仰望，祖宗列聖萬年之基業在是， 聖子神孫萬世之統緒在是，誠不可不保養。而所以 保養之者，莫切于遠聲色也。昔唐太宗納鄭仁基女， 魏徵諫止之。憲宗時，教坊司稱密詔選良家女子納 禁中，李絳上疏，乃悉「還之。文宗取李教女入宮，魏暮 諫而出之。此古之忠臣愛君，必拂其邪心，防其嗜慾
