能感天日中雨者，當原赦。不爾，行誅』。」俄而雲氣上蒸， 膚寸而合。比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。將士喜悅， 以為吉必見原，並往慶慰。策遂殺之。將士哀惜，共藏 其屍。天夜忽更興雲覆之，明旦往視，不知所在。 《蜀志簡雍傳》：「先主拜雍昭德將軍。時天旱，禁酒釀者。 有刑吏于人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。 雍與先主遊觀，見一男女行道，謂先主曰：『彼人欲行 淫，何以不縛』？先主曰：『卿何以知之』？雍對曰：『彼有其具， 與欲釀者同』。先主大笑，而原欲釀者。」
《魏志毛玠傳》：「魏國初建，為尚書僕射，復興選舉，有白 玠者，出見黥面反者，其妻子沒為官奴婢。玠言曰：『使 天不雨者，蓋此也』。太祖大怒，收玠付獄。大理鍾繇詰 玠曰：『自古聖帝明王，罪及妻子。《書》云：『左不共左，右不 共右，予則拏戮』。女司寇之職，男子入于罪隸，女子入 于舂槀。漢律，罪人妻子沒為奴婢黥面。漢法所行，黥』」 墨之刑，存于古典。今真奴婢，祖先有罪，雖歷百世，猶 有黥面供官，一以寬良民之命，二以宥并罪之辜。此 何以負于神明之意，而當致旱？案《典謨》：「急恆寒若，舒 恆燠若」，寬則亢陽，所以為旱。玠之吐言，以為寬邪？以 為急也。急當陰霖，何以反旱？成湯聖世，野無生草；周 宣令主，旱魃為虐。亢旱以來，積三十「年，歸咎黥面，為 相值不？衛人伐邢，師興而雨，罪惡無懲，何以應天？」玠 譏謗之言，流于下民，不悅之聲，上聞聖聽。玠之吐言， 勢不獨語。時見黥面凡為幾人黥面奴婢所識知耶？ 何緣得見？對之嘆言，時以語誰見？答云：「何以何日月， 於何處所，事已發露，不得隱欺。」具以狀對。玠曰：「臣垂 齠執簡，累勤取官，職在機近，人事所竄，屬臣以私，無 勢不絕，語臣以冤，無細不理。人情淫利，為法所禁。法 禁于利，勢能害之。青蠅橫生，為臣作謗。臣不言，此無 有。時人說臣此言，必有徵要。乞蒙宣子之辨，而求王 叔之對。」時桓階、和洽進言救玠，玠遂免黜，卒于家。 《世說》補管公明，過清河時適大旱，太守問何當有雨， 公明曰：今夕當大雨。至日向暮，了無雲氣，眾人並讙 嗤公明言樹中已有少女微風，陰鳥和鳴，若少女反 風，陰鳥亂翔，其應至矣。須臾，雲氣四起，大雨傾注。 《晉書·袁甫傳》：「甫轉淮南國大農，郎中令石珩問甫曰： 『卿名能辨，豈知壽陽以西何以恆旱？壽陽以東何以 恆水』？甫曰：新平彊吳，美寶皆入，志盈心滿，用長」歡娛， 故致旱。
《束晳傳》：「晳字廣微，與兄璆俱知察孝廉，舉茂才，皆不 就。璆娶石鑒從女，棄之，鑒以為憾，諷州郡公府不得 辟，故晳等久不得調。太康中，郡界大旱，晳為邑人請 雨，三日而雨注，眾為晳誠感，為作歌曰：『束先生，通神 明，請天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以酬之， 報束長生』。」
《佛圖澄傳》：「石季龍傾心事澄，時天旱，季龍遣其太子 詣臨漳西滏口祈雨，久而不降，乃令澄自行。即有白 龍二頭降於祠所。其日大雨，方數千里。」
《冉閔載記》：「慕容儁送閔龍城，斬于遏陘山。山左右七 里，草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，至于十二月。儁遣 使者祀之，諡曰『武悼天王。其日大雪，是歲永和八年 也』。」
《蓮社高僧傳》：「慧遠法師，尋陽亢旱，師詣池側讀《龍王 經》，忽有神蛇從池而出，須臾大雨，歲竟有秋。」
《南史梁宗室傳》：安成康王秀，文帝第七子也。秀子推， 普通六年，以王子封南浦侯，歷淮南、晉陵、吳郡太守。 所臨必赤地大旱，吳人號「旱母焉。」
始興忠武王憺文帝第十一子也。為都督荊州刺史 天監四年荊州大旱憺使祠於天井有巨蛇長二丈 出遶祠壇俄而注雨歲大豐。
《北史裴叔業傳》：叔業兄子粲，孝武初出為驃騎大將 軍、膠州刺史。屬時亢旱，土人勸令禱於海神。粲憚違 眾人，乃為祈請，直據胡床，舉盃曰：「僕白君。左右云：前 後例皆拜謁。」粲曰：「五岳視三公，四瀆視諸侯，安有方 伯致禮海神？」卒不肯拜。
《魏書禮志》：「立太祖廟于白登山，歲一祭，具太牢，帝親 之。亦無常月，兼祀皇天上帝，以山神配，旱則禱之，多 有效。」
《周書達奚武傳》：「武之在同州也，時屬天旱，高祖敕武 祀華岳。岳廟舊在山下，常所禱祈，武謂僚屬曰：『吾備 位三公，不能燮理陰陽，遂使盛農之月，久絕甘雨。天 子勞心，百姓惶懼，沗寄既重，憂責實深，不可同於眾 人，在常祀之所，必須登峰展誠，尋其靈奧。岳既高峻， 千仞壁立，巖路嶮絕，人跡罕通。武年踰六十，唯將數』」 人，攀藤援枝，然後得上。於是稽首祈請，陳百姓懇誠。 晚不得還，即於岳上藉草而宿，夢見一白衣人來，執 武手曰：「快辛苦，甚相嘉尚。」武遂驚覺，益用祇肅。至旦， 雲霧四起，俄而澍雨，遠近霑洽。高祖聞之，璽書勞武 曰：「公年尊德重，弼諧朕躬，比以陰陽𠍴序，時雨不降， 命公求祈，止言廟所，不謂公不憚危」險，遂乃遠陟高 峰。但神道聰明，無幽不燭，感公至誠，甘澤斯應。聞之
