其罪，乞陞干俸者削其官，將臣等罷斥以彰不職，別 選賢能以充任使。如此而天變不弭，治理不臻，臣未 之聞矣。」御史涂敬等上言：「最易回者天之心，最易感 者人之心，最不可欺者己之心。人主欲知其過，惟求 諸己心而已矣。心無愧則人心可感，而天意可回矣。 皇上有帝王之仁，帝王之慶，帝王之勤，帝王之明，天 下翹首，跂足以為太平之期。期月可致，而災異頻仍， 果何自而然哉？比年以來，元老大臣相繼而去，群臣 抗疏，戍謫遍發。呂柟、馬卿等之降，過在可原；王相、王 思等之死，情尤可憫。張璁等倖取於捷徑，郭柟等遠 逮於道塗。莊田地土紛紛奏索。鹽商籍引，往往欽依。 錦衣衛之冒濫弗覈，御用監之匠役增收；陳林等之 榷木，陸宣等之乞俸。先朝弊政，漸次踵行。此皆臣等 學不足以格君心，誠不足以動天聽，以致政多闕失， 上干天和。乞將臣等罷黜，別選賢能以充任使，則職 業修而天變可回也。」帝覽奏，原之。俱報聞。先是，郭柟 以抗言被逮，人心危懼。而太監白懷奏「筦山海關、廣 寧、遼陽房屋，榷取租利。」給事中黃重疏諫，不報。太監 李能奏「榷山海關商稅」，御史劉穎疏諫，不報。故「言」等 及之。
按《永陵編年史》：「嘉靖四年正月，昭聖太后所居仁壽 宮災，玉德、安喜、景福等殿俱燼。帝減膳撤樂，素衣避 殿，告於天地宗社，敕諭群臣修省。給事中楊言、御史 余敬上疏自陳，俱報聞。」
嘉靖六年，開原有火。
按《全遼志》：「嘉靖六年春，開原空中有火，大如車輪。 嘉靖七年，沁源臨湘火。」
按《山西通志》：「嘉靖七年，沁源火由東關起，延燒民房 五百餘間，文廟僅存。」
按《湖廣通志》：「嘉靖七年，臨湘縣火頻發。火發莫知所 從，其煙綠，其氣似硫黃，旬日乃息。」
嘉靖八年，思南火。
按《貴州通志》：「嘉靖八年，思南田中火燎禾，雨乃止。 嘉靖十年，浙東火。」
按《浙江通志》：「嘉靖十年，瑞安、義烏、仙居大火。」
嘉靖十二年，南京太廟災。《萬載》火光燭天。
按《大政紀》。嘉靖十二年六月。南京太廟災。帝意欲勿 建九廟。敕庭臣議。夏言上言：「京師宗廟。行將復古。而 南京太廟遽罹回祿。皇上建德之意。聖祖啟後之靈。 不可不默會於昭昭之表也。」帝喜。令亟起新廟。南京 太廟不復建遺址。築周垣焉。時祀併入南京奉先殿。 按《明外史劉世龍傳》：世龍遷南京兵部主事。嘉靖十 二年，南京太廟災，世龍應詔陳三事：「一杜諂諛，以正 風俗。天下風俗之不正，由於人心之壞。人心之壞，患 得患失使然也。今天下刻薄相尚，變詐相高，諂媚相 師，阿比相倚。仕者日壞於上，學者日壞於下。彼倡此 和，靡然成風。惟陛下赫然矯正，勿以詭隨阿比者為 賢，勿以正直骨鯁者為不肖，勿以私好有所賞，勿以 私惡有所罰，虛心以防邪佞，謙受以來忠讜。更敕大 小臣工協恭圖治，無權勢相軋，朋黨相傾，則風俗正 矣。二廣容納，以開言路。陛下臨御之初，犯顏敢諫之 臣，比先朝為盛。所言或傷於激切，而放逐既久，悔悟 日深。當宥其既往，以次錄用，死者則恤之。仍令大小 臣工直言時政，以作忠義之氣；三慎舉動，以存大體。 立國者在敬大臣，不遺故舊，蓋任之既重，則禮之宜 優。今或忽然去之，忽然召之，甚至嬰《三木》，被箠楚，何 以勵臣節哉？」臣愚以為陛下歷試之餘，其人果無足 取，則宜因事託辭以禮使退。如素行無缺偶，以一時 喜怒，輒從而顛倒之，陛下固付之無心，而天下有以 窺陛「下也。至如張延齡、馮寵為非，法難容假。側聞長 老之言，孝宗時待之過厚，遂釀今日之禍。顧區區腐 鼠，何足深惜。獨念孝廟在天之靈，太皇太后垂老之 景，乃至不能自庇其骨肉，於情忍乎？恐陛下孝養兩 宮，亦不能不為一動心也。頃創造神御閣、啟祥宮，特 令大臣督理其事。臣以為南京太廟方被災，工役之 急，當無過此。今興作頻年，四方凋敝，正時絀舉嬴之 會，亦宜量酌緩急，而為之以漸。此皆應天以實之道 也。」疏入，帝震怒，謂世龍訕上庇逆。械繫至京，下詔獄 拷掠。獄具，復廷杖八十，斥為民。
按《江西通志》：「嘉靖十三年春正月夜，萬載火光燭天， 數刻乃滅。」
嘉靖十四年，大興隆寺災，上虞、廣寧火。
按《大政紀》：「嘉靖十四年四月，大興隆寺災，御史諸演 因請順天心，絕異端，乞敕禮部申明禁約，盡毀天下 佛像，革僧錄司。下禮部夏言覆奏，改僧錄司於大隆 善寺，併移姚廣孝神位，散遣僧徒隨住，各寺還俗者 聽。」
按《浙江通志》：「嘉靖十四年，上虞大火。」
按《雲南通志》：「嘉靖十四年，廣寧會府災，延及文廟。 嘉靖十五年，南寧貴州火。」
按《廣西通志》：「嘉靖十五年九月，南寧府火，燔民居四
