進怒，自出府門斬馬步使，傳聲而火止，人皆異之。」 《五代史鍾傳傳》：「唐以洪州為鎮南軍，拜傳節度使。江 夏伶人杜洪者，亦據鄂州，楊行密屢攻之，洪頗倚傳 為首尾。久之，洪敗死。是時危全諷、韓師德等分據撫、 吉諸州，傳皆不能節度，以兵攻之，稍聽命。獨全諷不 能」下，乃自率兵圍其城。城中夜光起，諸將請急攻之。 《傳》曰：「吾聞君子不迫人之危。」乃掃地祭天，嚮城再拜， 祝曰：「全諷不降，非民之罪，願天止火。」全諷聞之，明日 乃亦聽命，請以女妻傳。子匡時。
《南唐近事》：周業為左街使，信州刺史本之子也，與劉 郎素有隙。劉郎，長公主壻，時為禁帥。無何，昇元中，金 陵告災，業方潛飲人家，醉不能起。有聞上者，上顧親 信施仁望曰：「率衛士十人詣災所，見其馳救則釋，不 然，就戮於床。」仁望既往，亟使召業家語之。業大怖，衣 女服奔見仁望，仁望恕之，洎火息復命。會劉郎先至， 亦將白災事，仁望揣劉意不能蔽業，又懼與之偕罪， 計出倉卒，遽排劉越次見上曰：「火不為災，業誠如聖 旨。」上曰：「戮之乎？」仁望曰：「業父本方臨敵境，臣未敢即 時奉詔。」上撫几大悅曰：「幾誤我事。」仁望自此大獲獎 用，業乃全恕。
《冊府元龜》：「王殷為鄴都留守，入覲，有震主之勢。太祖 乃命殺之。是歲，鄴城寺鐘懸絕而落，火光出幡竿之 上。」
「史弘肇為侍衛親軍都督指揮使，其第數有怪異。嘗 一日於階砌隙中，有煙氣蓬勃而出禍，前二日昧爽， 有星落於弘肇前三數步，如迸火而散，俄而被誅。」 《十國春秋呂師道傳》：「師道嫁女於揚都，資裝甚厚，使 家人送之。夜泊竹篠江上，有道人忽躍入舟中，穿舟 而過，隨其所經，火即大發，復越後舫，火亦從之。惟一 婢」燎髮尺許，人與舟了無所損，道士亦復不見。 《楚高郁傳》：辰州民向氏者，因爇火燒起一龍，四面風 雷急雨，不能撲滅。尋為煨燼，而角不化，瑩白如玉。向 氏寶而藏之，郁以價強取之。有術士曰：「高司馬其禍 乎？安用不祥之物以速戾？」未幾遂被誅。郁後於陰晦 之日，多見形為祟。
《宋史吳越錢氏世家》：周顯德五年夏四月，杭州災，府 舍悉為煨燼，將延及倉庾。俶命酒祝曰：「食為民天，若 盡焚之，民命安仰？」火遂止。世宗聞之，遣內侍齎詔恤 問。
《楚王元佐傳》：元佐進封楚王。初，秦王廷美遷涪陵，元 佐獨申救之。廷美死，元佐遂發狂，至以小過操梃刃 傷侍人。雍熙二年，疾少間，帝喜，為赦天下。重陽日內 宴，元佐疾新愈，不與諸王宴歸暮過元佐，元佐恚曰： 「若等侍上宴，我獨不與，是棄我也。」遂發忿被酒，夜縱 火焚宮。詔遣御史捕元佐詣中書劾問，廢為庶人，均 州安置。宰相宋琪率百官三上表，請留元佐京師，行 至黃山，召還，廢居南宮。
《錢氏世家》：太平興國三年，俶再入覲，惟治又權國事。 一夕，廄中火，惟治率兵臨高下視，令親信十數輩仗 劍申令，「敢後顧者斬。」頃之火息。
《石林燕語》：陳希夷將終，密封一緘，付其弟子，使候其 死。上之既死，弟子如其言入獻。真宗發視，無他言，但 有「慎火停水」四字而已。或者以為道家養生之言，而 當時皆以為意在國事，無以是解者。已而祥符間，禁 中諸處數有大火，遂以為先告之驗。上以軍營所聚， 居尢所當戒，乃令諸校悉書之門，故今軍營皆揭此 四字。
《宋史王旦傳》：宮禁火災，旦馳入，帝曰：「兩朝所積，朕不 妄費，一朝殆盡，誠可惜也。」旦對曰：「陛下富有天下，財 帛不足憂，所慮者，政令賞罰之不當。臣備位宰府，天 災如此，臣當罷免。」繼上表待罪，帝乃降詔罪己，許中 外封事言得失。後有言榮王宮火所延，非天災，請置 獄劾。當坐死者百餘人，旦獨請曰：「始火時，陛下已罪， 已詔天下，臣等皆上章待罪。今反歸咎於人，何以示 信？且火雖有迹，寧知非天譴耶？」當坐者皆免 國老《談苑》王旦在中書祥符末，內帑災，縑帛幾罄，三 司使林特請和市於河外，草三上，旦悉抑之。頃而，特 率屬僚訴於宰府，旦徐曰：「瑣微之帛，固應自至，奈何 彰國弱於四方。」居數日，外貢併集，受帛四百萬葢旦 先以密符督之也。
《宋史蔣堂傳》：堂為御史，禁中火，有司請究所起，多引 宮人屬吏。堂言：「火起無迹，安知非天意也？陛下宜修 德應變，有司乃欲歸咎宮人以屬吏，何求不可而遂 賜之死，是重天譴也。」詔原之。
《范雍傳》：「雍遷給事中，玉清昭應宮災，章獻太后泣對 大臣曰，先帝竭力成此宮，一夕延燎幾盡，惟一二小 殿存爾。雍抗言曰，不若悉燔之也。先朝以此竭天下 之力，遽為灰燼，非出人意。如因其所存，又將葺之，則 民不堪命，非所以畏天戒也。時王曾亦止之，遂詔勿 葺。」
《陳希亮傳》：希亮知鄠縣，巫覡歲斂民財祭鬼，謂之春
