如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，遊 于東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之己狂，見 則天下大穰。
玉山有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰「狡。」 其音如吠犬，見則其國《大穰》。
《東山經》
欽山有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰「當康。」其鳴自 叫，見則天下大穰。
《史記》
《天官書》
杵臼四星，在危南。
〈注〉《正義》曰：「杵臼」三星，在丈人星旁，主軍糧。占：正下直臼，吉；與臼不相當，軍糧絕也。臼星在南，主舂。其占：「覆，則歲大饑；仰，則大熟也。」
《匏瓜》有青黑星守之，魚鹽貴。
索隱曰：《荊州占》云：「匏瓜，一名天雞，在河鼓東。匏瓜明，則歲大熟也。」 正義曰：匏，音白包反。匏瓜五星，在離珠，比，天子果園。占：「明大光潤，歲熟；不則包果之實不登，客守魚鹽貴也。」
凡候歲美惡，謹候歲始。歲始或冬至日，產氣始萌。臘 明日，人眾卒歲，一會飲食，發陽氣，故曰「初歲。」正月旦， 王者歲首。立春日，四時之卒始也。
《索隱》曰：「謂立春日是去年四時之終，卒今年之始也。」
「《四》始」者，候之日。
正義曰：謂正月旦，歲之始，時之始，日之始，月之始，故云「四始。」 言以四時之日候歲吉凶也。
而漢魏鮮
《孟康》曰：「人姓名作占候者。」
《集》「臘明正月旦，決八風，風從南方來，大旱。西南小旱， 西方有兵，西北戎菽為」
孟康曰：「戎菽，胡豆也。為成也。」 索隱曰：韋昭云「戎菽，大豆也。」 又郭璞註《爾雅》亦云胡豆，與孟康同。
《小雨》：
《徐廣》曰：一無「此上」 兩字。
趣兵：
《索隱》曰：「趣音促。謂風從西北來，則戎菽成，而又有小雨，則其國趣兵起也。」
北方為中歲，東北為上歲。
韋昭曰歲大穰
東方大水，東南民有疾疫，歲惡，故八風各與其衝對 課，「多者為勝，多勝少，久勝亟，疾勝徐。旦至食為麥，食 至日昳為稷，昳至餔為黍，餔至下餔為菽，下餔至日 入為麻。」欲終日，有雨有雲，有風有日。
《正義》曰：「正月旦，欲其終一日有風有日，則一歲之中無災害也。」
日，當其時者，深而多實，無雲有風；日，當其時，淺而多 實，有雲，風無日。當其時，深而少實，有日無雲，不風，當 其時者，稼有敗。如食頃小敗，熟五斗米頃，大敗，則風 復起，有雲，其稼復起。各以其時，用雲色占種其所宜， 其雨雪若寒，歲惡。是日光明，聽都邑人民之聲。聲宮， 則歲善吉；商，則有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。或從正月旦， 比數雨。
《索隱》曰：比音鼻律反。數音疏舉反。謂以比數日，以候一歲之雨，以知豐穰也。
《率》日食一升，至七升而極。
孟康曰：「月一日雨，民有一升之食；二日雨，民有二升之食；如此至七日。」
「過之不占」，數至十二日，日直其月，占水旱。
《孟康》曰：「月一日雨，正月水。」
為其環城千里內占，則其為天下候竟正月。
孟康曰：「月三十日周天，歷二十八宿，然後可占天下。」 《正義》曰：「按月列宿，日、風、雲有變，占其國，并太歲所在，則知其歲豐稔、水、旱、饑饉也。」
月所離列宿：
《索隱》曰：韋昭云：「離歷也。」
日，風雲占其國，然必察太歲所在。在金，穰；水，毀；木，饑； 火，旱。此其大經也。正月上甲，風從東方，宜蠶；風從西 方，若旦，黃雲惡。冬至短極，縣土炭。
孟康曰：「先冬至三日，縣土炭於衡兩端，輕重適均。冬至日陽氣至則炭重，夏至日陰氣至則土重。」 晉灼曰：「蔡邕《律曆記》，候鍾律權土炭，冬至陽氣應黃鍾通，土炭輕而衡仰；夏至陰氣應蕤賓通，土炭重而衡低。進退先後，五日之中。」
《炭動》鹿解角蘭根出，泉水躍。略以知日至，要決晷景。 歲星所在，五穀逢昌。其對為衝，歲乃有殃。
《正義》曰：言晷景歲星行不失次，則無災異，五穀逢其昌盛。若晷景歲星行而失舍，有所衝，則歲乃有殃禍災變也。
