歲星之所居，五穀豐昌，十二歲而一康。
《庚子干戊子》，五穀有殃。
《戊子干》，庚子歲，或存或亡。
《攝提格》之歲，歲早水，晚旱，稻疾，蠶不登，菽麥昌，民食 四升。
單閼之歲，歲和，稻、菽麥蠶昌，民食五升。
執、徐之歲，歲早旱，晚水，小饑，蠶閉麥熟，民食三升。 《大荒落》之歲，歲蠶小登，麥昌，菽疾，民食二升。
《敦牂》之歲，歲大旱，蠶登稻，菽麥昌，禾不為民食二升； 《協洽》之歲，蠶登稻昌，菽麥不為，民食三升。
涒灘之歲，歲和，小雨行，蠶登，菽麥昌，民食三升。 作鄂之歲，蠶不登，菽麥不為，禾蟲，民食五升。
《掩茂》之歲，歲小饑，蠶不登，麥不為，菽昌，民食七升。 《大淵獻》之歲，歲大饑，蠶開菽，麥不為，禾蟲，民食三升。 《困敦》之歲，歲大霧起，大水出，蠶稻菽麥昌，民食三升。 《赤奮若》之歲，歲早水，蠶不出，稻疾，菽不為，麥昌，民食 一升。
《漢書》
《天文志》
太白在南，歲在北，名曰「牝牡」，年穀大熟。太白在北，歲 在南，年或有或亡。
《五行志》
傳曰：「治宮室，飾臺榭，內淫亂，犯親戚，侮父兄，則稼穡 不成。」說曰：「土，中央生萬物者也。其于王者為內事，宮 室夫婦親屬，亦相生者也。」古者天子諸侯宮廟大小 高卑有制，后夫人媵妾多少進退有度，九族親疏長 幼有序。孔子曰：「禮與其奢也，寧儉。」故禹卑宮室，文王 刑于寡妻，此聖人之所以昭教化也。如此則土得其 性矣。若乃奢淫驕慢，則土失其性，有水旱之災，而草 木百穀不熟，是為「稼穡不成。」
京房易飛候
《青雲占》
視四方常有青雲，主豐。
《玉曆通政經》
《占歲》
冬至之日，見雲送迎，從下鄉來，歲美。無雲送迎，德薄 歲惡。
《齊民要術》
《雜說》
《師曠占五穀貴賤法》：常以十月朔日占春糶貴賤：「風 從東來，春賤，逆此者貴。以四月朔占秋糶，風從南來， 西來者秋，皆賤，逆此者貴。以正月朔占夏糶，風從南 來，東來者，皆賤，逆此者貴。」
《師曠占五穀》曰：「正月甲戌日，大風東來折樹者，穀熟； 甲寅日，大風西北來者貴；庚寅日，風從西來者，皆貴； 二月甲戌日，風從南來者，稻熟；乙卯日不雨，晴明，稻 上場，不熟；四月四日雨，稻熟。日月珥，天下喜；十五日、 十六日雨，晚稻善。日月蝕。」
師曠《占五穀早晚》曰：「粟米常以九月為本，若貴賤不 時，以最賤之月為本。粟以秋得本，貴在來夏；以冬得 本，貴在來秋。此收穀遠近之期也。早晚以其時差之。 粟米春夏貴，去年秋冬仕，七到夏復貴，秋冬什九者， 是陽道之極也。急糶之勿留，留則大賤也。」
《物理論》曰：「正月望夜占陰陽，陽長即旱，陰長即水，立 表以測其長短，審其水旱。表長二尺，月影長二尺以 上，大旱二尺五寸至三尺，小旱三尺五寸至四尺，謂 適高下皆熟。四尺五寸至五尺，小水五尺五寸至六 尺，大水月影所極，則正面也。立表中正，乃得其定。」又 曰：「正月朔旦，四面有黃氣，其歲大豐。此黃帝用事，土 氣黃均，四方並熟。有青氣，雜黃，有螟蟲；赤氣，大旱；黑 氣，大水。正朔占歲星上有青氣，宜桑；赤氣，宜豆；黃氣， 宜稻。」
《師曠占》曰：黃帝問曰：「吾欲占藥善，一心可知不？」對曰： 「歲欲甘，甘草先生薺，歲欲苦，苦草先生葶藶，歲欲雨， 雨草先生藕，歲欲旱，旱草先生蒺藜，歲欲荒，荒草先 生蓬，歲欲病，病草先生艾。」
《宋史》
《天文志》
「八穀八星，在華葢西、五車北，一曰在諸王西。」武密曰： 「主候歲豐儉，一稻、二黍、三大麥、四小麥、五大豆、六小 豆、七粟、八麻。」甘氏曰：「八穀在宮北門之右，司親耕，司 候歲，司尚食。星明，吉；一星亡，一穀不登；八星不見，大 饑。」客星入，穀貴。彗星入，為水。黑雲氣犯之，八穀不收。 「天廚六星，在扶筐北，一曰在東北維外，主盛饌，今光」 祿廚也。星亡，則饑；不見，為凶。客星、流星犯之，亦為饑。 糠一星，在箕舌前杵西北，明則豐熟；暗，則民饑流亡。 杵三星，在箕南，主給庖舂；動則人失釜甑；縱，則豐；橫， 則大饑；亡，則歲荒；移徙，則人失業。熒惑守，民流。客星 犯、守，歲饑。彗、孛犯，天下有急兵。
農丈人一星，在南斗西南，老農主稼穡者，又主先農 農正宮。星明，歲豐；暗，則民失業；移徙，歲饑。客星、彗星
