按《後漢書順帝本紀》。不載 按《五行志》。四年十月丁 巳。京都郡國十六地震。時安帝既崩。閻太后攝政。兄 弟閻顯等並用事。遂斥安帝子。更徵諸國王子。未至 中黃門。遂誅顯兄弟。
順帝永建三年地震
按《後漢書順帝本紀》，「永建三年春正月丙子，京師地 震。」按《五行志》，「永建三年正月丙子，京都、漢陽地震， 漢陽屋壞殺人，地坼涌水出。是時順帝阿母宋娥及 中常侍張昉等用權。」
陽嘉二年京師地震詔求直言
按《後漢書順帝本紀》：「陽嘉二年夏四月己亥，京師地 震。五月庚子，詔曰：『朕以不德，統奉鴻業，無以奉順乾 坤，協序陰陽。災眚屢見，咎徵仍臻。地動之異，發自京 師，矜矜祗畏，不知所裁。群公卿士，將何以匡輔不逮， 奉答戒異。異不空設，必有所應，其各悉心直言，厥咎 靡有所諱』。」六月丁丑，洛陽地陷。按《五行志》：「陽嘉二 年四月己亥，京都地震。是時爵號宋娥為山陽君。六 月丁丑，雒陽宣德亭地坼，長八十五丈，近郊地。時李 固對策，以為陰類專恣，將有分離之象，所以附郊城 者，是上帝示象以誡陛下也。是時宋娥及中常侍各 用權分爭，後中常侍張逵蘧政，與大將軍梁商爭權， 為商作飛語欲陷之。」按《李固傳》：固，司徒「郃之子也。 郡舉孝廉，辟司空掾，皆不就。陽嘉二年，有地動山崩 火災之異，公卿舉固對策，詔又特問當世之敝，為政 所宜，固對曰：臣聞王者父天母地，寶有山川，王道得 則陰陽和穆，政化乖則崩震為災，斯皆關之天心，效 於成事者也。夫化以職成，官由能理，古之進者，有德 有命，今之進者，唯財與力」，伏聞詔書務求寬博，疾惡 嚴暴。而今長吏多殺伐致聲名者，必加遷賞；其存寬 和無黨援者，輒見斥逐。是以淳厚之風不宣，彫薄之 俗未革，雖繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝變亂舊 典，封爵阿母，因造妖孽，使樊豐之徒乘權放恣，侵奪 主威，改亂嫡嗣，至令聖躬狼狽，親遇其艱，既拔自困 殆。龍興即位，天下喁喁，屬望風政。積敝之後，易致中 興，誠當沛然，思惟善道。而論者猶云「方今之事，復同 於前。」臣伏從《山草》，痛心傷臆。實以漢興已來，三百餘 年，賢聖相繼，十有八主，豈無阿乳之恩，豈忘爵賞之 寵？然上畏天威，俯案《經典》，知義不可，故不封也。今宋 阿母雖有大功，勤謹之德，但加賞賜，足以酬其勞苦， 至於裂土開國，實乖舊典。聞阿母體性謙虛，必有遜 讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。夫妃后之 家，所以少完全者，豈天性當然？但以爵祿尊顯，專總 權柄，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。先帝寵遇閻氏， 位號太疾，故其受禍，曾不旋時。《老子》曰：「其進銳，其退 速也。」今梁氏戚為椒房，禮所不「臣，尊以高爵，尚可然 也。而子弟群從，榮顯兼加，《永平》《建初》故事，殆不如此。 宜令步兵校尉冀及諸侍中還居黃門之官，使權去 外戚，政歸國家，豈不休乎！」又詔書所以禁侍中尚書 中臣子弟不得為吏察孝廉者，以其秉威權，容請託 故也。而中常侍在日月之側，聲勢振天下，子弟祿仕， 曾無限極，雖外託謙默，不干州郡，而諂偽之徒，望風 進舉。今可為設常禁，同之中。臣昔館陶公主為子求 郎，明帝不許，賜錢千萬。所以輕厚賜，重薄位者，為官 人失才，害及百姓也。竊聞長水司馬武宣、開陽城門 候羊迪等，無他功德，初拜便真，此雖小失，而漸壞舊 章。先聖法度，所宜堅守，政教一跌，百年不復。《詩》云：「上 帝板板，下民卒癉。」刺周王變祖法度，故使下民將盡 病也。今陛下之有《尚書》，猶天之有北斗也。斗為天喉 舌，《尚書》亦為陛下喉舌。斗斟酌元氣，運乎四時。尚書 出納王命，賦政四海，權尊勢重，責之所歸。若不平心， 災眚必至。誠宜審擇其人，以毗聖政。今與陛下共理 天下者，外則公卿尚書，內則常侍黃門，譬猶一門之 內，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。刺史、二 千石，外統職事，內受法則。夫表曲者景必邪，源清者 流必潔，猶叩樹本，百枝皆動也。《周頌》曰：「薄言振之，莫 不震疊。」此言動之於內，而應於外者也。由此言之，本 朝號令，豈可蹉跌？間隙一開，則邪人動心；利競暫啟， 則仁義道塞，刑罰不「能復禁，化導以之寖壞。此天下 之紀綱，當今之急務。陛下宜開石室，陳圖書，招會群 儒，引問得失，指摘變象，以求天意。其言有中理，即時 施行。顯拔其人，以表能者，則聖聽日有所聞，忠臣盡 其所知。又宜罷退宦官，去其權重，裁置常侍二人，方 直有德者省事，左右小黃門五人，才智閑雅者給事 殿中。如此，則論者厭塞，升平可致也。臣所以敢陳愚 瞽，冒昧自聞者，倘或皇天欲令微臣覺悟陛下，陛下 宜熟察臣言，憐赦臣死。」順帝覽其對，多所納用。即時 出阿母還舍，諸常侍悉叩頭謝罪，朝廷肅然，以固為 議郎。而阿母宦者疾固言直，因詐飛章以陷其罪，事 從中下。大司農黃向等請之於大將軍梁商。又僕射 黃瓊救明固事，久乃得拜議郎。按《郎顗傳》，顗少傳 父宗業，兼明經典，隱居海畔，延致學徒常數百人，晝
