至郡則金化矣。非金非玉，非石非鉛，至今藏於軍庫 中。子瞻有詩記之。
《夢溪筆談》：「治平中，澤州人家穿井，土中見一物，蜿蜒 如龍蛇狀，畏之不敢觸。久之見其不動，試撲之，乃石 也。村民無知，遂碎之。時程伯純為晉城令，求得一段， 鱗甲皆如生物，蓋蛇蜃所化，如石蟹之類。」
《太平清話》：紹興元年，石工采石於馬鞍山，山摧，工壓 焉。越三年六月，他工采石，聞其聲相呼，應答如平生。 報其家，鑿出之，見其妻，喜曰：「久閉乍風，飢如裂。」俄頃， 遂噤不語，化為石，貌如平生。
《揮麈餘話》：三衢境內地名張步溪，中有石，里人號曰 團石。有讖語云：「團石圜，出狀元；團石仰，出宰相。」乙丑 歲水涸，石忽如圓鏡。明年劉文孺章魁天下，前歲大 水，石乃側仰而去。年余拜相。此與閩中沙合、南臺，蓋 相似也。
《閒窗括異志》：「陳山龍王廟後有觀音殿，曩年忽有兩 石從半山𩰚墜而下，一從殿後壁滾入觀音座下，一 墜殿之西，屋瓦無所損，不知從何而入殿中也。今二 石尚存，亦可異，留題者甚多。余乙卯歲到祠下，嘗賦 詩於壁，以記其事。」
《續夷堅志》：戊申正月，武城之東有村落名西陰，民家 一井移四五步，而井樁如故也。又數日，一道士過此 村，形服與常人異，見農具中碾石，咄咤曰：「業畜乃在 此耶！」併挾之而去。村民懼凶禍將及，棄家遠徙，亦無 他事。南宮十董得卿親見之。
徂徠石守道墓在奉符。太和中，墓崩，諸孫具棺葬骸 骨，與常人無異，獨其心如合，兩手已化石矣。
正大初，張聖俞客舞陽縣北。一日，家婢從一弓手家 買得一牛腰腎，以刀割之，刀不「能入。剝視之，得一石， 作獅形，色如泥金所塗，前一蹄屈向內，一蹄枕之而 睡，夜夜有光，高二寸餘。」殆其異氣所化。
《學佛考訓》：「洪武初，武林翁祥卿得一圓石，大可六七 寸，上現觀音大士，莊嚴寶相，坐寶蓮花，善才童子合 掌侍側。」
《廣平府志》：「永年姚御史三讓按陝西，時值歲荒，淳化 山有老翁取石授採蔬婦，曰：『是可煮食。忽不見，婦從 之，傳者四訖，人競投山取石以療飢，三讓乃獻石於 朝，以為神異』。」
《異林》：「弘治戊午，溫州泰順縣左忽有一物，橫飛曳空， 狀如箕，尾如箒，色雜粉紫，長數丈餘，無首，吼若沉雷， 從東北去。修武縣東岳祠北，忽有黑氣，聲如雷，隱隱 墮地。村民李雲往視之，得溫黑石一枚，良久乃冷。」 《庚己編》：「予家楓橋別業港運河中有青石一方，可長 四五尺，蓋塚墓間物，歲久為怪。每至秋間，能自出行 於」河，出必有覆舟之患。一歲，有木商泊筏於港口，自 其下過，木為撐起尺餘，商大驚，而外報覆麥，舟少時 復自外入，木起如前，今猶在水中，時為變怪。
《太平清話》：嘉靖初年，漁人於苕溪中網得一石，圓大 如鵝，子內鏗然有聲，擊碎之，有銅牌一方，上刻「宣聖」 二字。
《福建通志》：臺灣府鳳山，相傳昔年有石忽開，內有讖 云：「鳳山一片石，堪容百萬人。」五百年後，閩人居之。又 相傳有佃戶墾田得一石牌，鐫「『山明水秀，閩人居之』 八字。」
石異部雜錄
《北史周武帝本紀》，建德元年：「詔曰，人勞不止則星動 於天，作事不時則石言於國。」
《金臺紀聞》：「郿縣河灘上有亂石，隨手碎之。中有石魚， 長可二三寸，天然鱗鬣，或雙或隻不等，云歲衣笥中， 能辟蠹魚。」又「平陽府候馬驛澮河兩岸仄土上皆婦 人手跡，或掌或拳，儼然若印，削去之，其中復然。」又「大 同山中有人骨，在山之腰，上下五六十丈皆石耳，惟 中間一帶可四五尺，皆髑髏，脛節齦齦然。」關中之山 數處亦爾。余聞之陜西舉人張守後，以訪之士大夫， 云。「果然造化變幻，何所不有也。」
《丹鉛總錄》：「《穀梁傳》：『春秋戊申，隕石於宋五，是月六鷁 退飛過宋都云：『石無知之物，故日之；鷁微有知之物， 故月之』』。」此言之誣，本不待辨。宋萬孝恭辨之云：「梁山 沙麓亦無知物，胡為而不日？麋與蜮亦微有知之物， 胡為而不月？」此殆可作一笑。穀梁乃癡人作夢，孝恭 又癡人解夢也。
