「四星，在尾北」 ，主太陰也。不欲明。明而動，水暴出。其星明大，水不禁也。
《漢書》
《五行志》
《傳》曰：「簡宗廟，不禱祀，廢祭祀，逆天時，則水不潤下。」《說》 曰：「水北方，終藏萬物者也。」其於人道，命終而形藏，精 神放越，聖人為之宗廟，以收魂氣，春秋祭祀，以終孝 道。王者即位，必郊祀天地，禱祈神祗，望秩山川，懷柔 百神，亡不宗事。慎其齋戒，致其嚴敬，鬼神歆饗，多獲 福助。此聖王所以順事陰氣，和神人也。至發號施令， 亦奉天時。十二月咸得其氣，則陰陽調而終始成，如 此則水得其性矣。若乃不敬鬼神，政令逆時，則水失 其性。霧水暴出，百川逆溢，壞鄉邑，溺人民，及淫雨傷 稼穡，是為水不潤下。京房《易傳》曰：「顓事有知，誅罰絕 理，厥災水。其水也，雨殺人，以隕霜，大風天黃。饑而不 損茲謂泰，厥災水，水殺人。辟遏有德茲謂狂，厥災水， 水流殺人，已水則地生蟲。」「歸獄不解，茲謂追非，厥水 寒殺人。追誅不解，茲謂不理，厥水五穀不收。大敗不 解，茲謂皆陰。解，舍也。王者于大敗，誅首惡，赦其眾，不 則皆函陰氣，厥水流入國邑，隕霜殺穀。」
《管窺輯要》
《水部占》
水者，大也，水為大水。《易》曰：「水流濕流，而為川瀆江海 也。」《老子》曰：「上善若水。」《淮南子》曰：「積陰之氣而為水。」水 者，坎也，水載天地，高下無不至也。許慎云：「天以一生 水，與北方雨水不時，則水潦為敗。」
讖曰：「水者，純陰之精也，陰氣洋溢，小人專擅，侵乘君 子，故洪水為災。」《春秋考异郵》曰：「陰盛，臣逆，人悲情發 則水出河決。」京房《易飛候》曰：「大水至，國賤臣將貴。」又 曰：「誅伐絕理，厥災大水；辟遏有德，厥災水流，山水暴 出，百姓怨；川竭，其國亡。」京房曰：「君臣相背，厥异水絕， 江河溢決。」京房曰：「天有度，地有里，川澤浸溉萬物；今 『溢』」者，明在位之不勝任也。
《婁元禮田家五行》
《論水》
夏初水底生苔，主有暴水。諺云：「水底起青苔，卒逢大 水來。」
水邊經行，聞得水有香氣，主雨水驟至，極驗。或聞水 腥氣亦然。
河內浸成包稻種，既沒復浮主有水。
《論草》
茆蕩內春初雨過菌生，俗呼為「雷蕈」，無則主水。 看窠草，一名「干戈」，謂其有刺故也。蘆葦之屬，叢生于 地，夏月暴熱之時忽枯死，主有水。
《論花》
梧桐花初生時白色，主水。
扁豆五月開花，主水。
杞夏月開結。主水。
藕花謂之「水花魁」，開結在夏前。主水。
麥花晝放主水。
《論木》
凡竹筍透林者，多有水。
楊樹頭並水際根乾紅者主水。
《論飛禽》
鵲巢低，主水。《朝野僉載》云：「鵲巢近地，其年大水。」
《論走獸》
《獺窟登岸。主水》有驗。
圍塍上「野鼠爬沙」，主有水，必到所爬處方止。
《論魚》
夏初食鯽魚，脊骨有曲。主水。
《蝦籠中》，《張得》�魚：主風水。
水災部彙考二
陶唐氏
帝堯六十一年大水
按《書經·堯典》：帝曰：「咨！四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山 襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂。」僉曰：「於，鯀哉！」帝 曰：「『吁！咈哉！方命圮族』。岳曰：『异哉！試可乃已』。」
〈疏〉鯀初治水之時，堯在位六十一年。
按：《竹書紀年》六十一年，「命崇伯鯀治河。」
商
河亶甲元祀河決
按：《史記殷本紀》：「河亶甲居相。」〈河決不載〉按《通鑑前編》：「河 亶甲立，是時囂有河決之患，遂囂遷于相。」
祖乙元祀河決
按：《史記殷本紀》：「祖乙遷于邢。」〈河決不載〉
〈注〉《索隱》曰：「邢」亦作「耿。」
按：《通鑑前編》：「祖乙既立，是時相都，又有河決之患，乃 自相而徙都于耿。」
