《廣異記》：「江南太子校書周延翰，性好道，頗修服餌之 事。嘗夢神人以一卷書示之，若道家之經。其文皆」七 字為句，惟記其末句云：「紫髯之畔有丹砂」，延翰寤而 自喜，以為必得丹砂之效。後從事建業卒，葬于吳大 帝陵側，無妻子，惟一婢，名丹砂。
《稽神錄》：王瞻罷任歸建業，泊舟秦淮，病甚，夢朱衣吏 執牒至曰：「君命盡，已奉詔召君。」瞻曰：「命不敢辭，但舟 中狹隘，欲寬假之，使得登岸卜居，無所憚也。」吏許諾， 以五日為期，曰：「至期平旦當來也。」既寤，便能下床，自 出僦舍，營辦凶具。教其子哭踊之節，召六親為別，至 期登榻安臥，向曙乃卒。
偽吳玉山主簿朱拯，赴選至揚都，夢入官署，堂上一 紫衣正坐，旁一綠衣紫衣起揖拯曰：「君當以十千錢 見與。」拯拜許諾，遂寤。頃補安福令，既至，謁城隍神，廟 宇神像皆如夢中。其神座後屋漏梁壞，拯嘆曰：「十千 豈非此耶？」即以私財葺之，費如其數。
江南戎帥韋建，自統軍除武昌節度使，將行，夢一朱 衣人導從數十，來詣韋曰：「聞公將鎮鄂渚，僕所居在 焉。棟宇頹毀，風雨不蔽，非公不能為僕修完也。」韋許 諾。及至鎮訪之，乃宋無忌廟。視其像，即夢中所見，因 新其廟，祠祀數有靈驗云。
壽春屠者鄭就，家至貧，嘗夢一人自稱廉頗，謂就曰： 「可於屋東掘地，取吾寶劎，當令汝富，然不得改舊業。」 就如其言，果獲之，踰年遂富。後洩其事，於是失劎。 《十國春秋·蜀山行章傳》：高祖圍成都日，忽夢一青衣 神大張其口，問于行章。行章對曰：「青衣，蜀地名也，壘 內故有青衣祠。今成都易子而食，守陴而哭，祠廟不 祀久矣，神張口者，是土地求饗於公爾，啟脣齒而露 心腹之兆也。」已而逾十日，成都果降。
《吳高祖世家》：「天祐五年，初，徐溫常夜夢入宮，見白龍 繞殿柱。詰旦，見隆演白衣擁柱而立，心異之。至是得 嗣立。」
《錄異記》：前源洲中令宗夔，光天戊寅歲夢一萬斤稱， 如此者三度，挂稱於樓屋脊桁之上，俄而桁稱俱折， 心甚惡之。是歲十月八日戊申薨，時年六十有一。 《五代史范延光傳》：延光為天雄軍節度使，嘗夢大蛇 自臍入其腹，半入而掣去之，以問門下術士張生，張 生贊曰：「蛇，龍類也。龍入腹中，王者之兆也。」張生自延 光微時，言其必貴，延光素神之，常置門下，言多輒中， 遂以其言為然，由是頗畜異志。
《十國春秋？前蜀劉贊傳》：贊幼，文思遲鈍，日禱天乞文 才，忽夢吞小金龜一枚，文章大進。乾德時，官嘉州司 馬。後主荒淫無節，日與近臣潘在迎輩宴飲褻慢。贊 獻陳後主三閣圖，並作歌以諷。後主不之罪，而亦不 能用也。未幾，遷學士。一日，吐金龜投水中，無何卒。 《北夢瑣言》：丁會為昭義節帥，常懼梁祖雄猜疑，忌功 臣，忽謂敬翔曰：「吾夢丁會在前祗候，吾將騎馬欲出。」 圉人以馬就臺，忽為丁會跨之以出。時夢中怒叱喝 數聲，因驚覺，甚惡之。是月，丁會舉潞州軍民歸江東 矣。
《傳載略》：武肅王嘗時詣諸院，孫敏利者，老姥監直聽 更。一宵銀枝燈有大蜥蜴沿油缸而吸，視之將竭，倏 然不見，亦不為意。明日王曰：「昨夜夢麻膏充腸而飽， 是何祥也。」宮中或有對者，王亦微哂而巳。
《玉溪編事》：「王蜀員外郎劉檀，本名審義，忽夢一孝子 引令上檀香樹而謂曰：『君速登』。劉乃登，遂向懷中出 緋衣，令服之，覺，因改名檀。未及一年，蜀郡牧請一杜 評事充倅職，奏授殿中侍御史內供奉，賜緋。敕下，杜 丁憂不行，杜遂舉劉於郡侯，郡侯乃奏檀，而所授官 與杜充奏擬無別。是時劉方閑居力困，杜因遺劉新」 緋公服一領，果徵夢焉。
《幸蜀記》：昶字保元，知祥第三子，母李氏，雍順公主之 媵，嘗夢大星自天墜落其懷，以告公主曰：「此婢有福 相，當生貴子。」
蜀檮杌潘炕，嬖於美妾解愁，恙成疾。解愁姓趙氏，其 母夢吞海棠花蕊而生，頗有國色，善為新聲。
《錄異記》：禮部尚書庾樸舉進士時，甚有聲稱，方就策 名，夢入桂宮，折得桂枝，將歸人間，視之已焦枯矣。俄 而下第，是歲婚歸氏，親迎之後，旬日間，竊視歸氏額 上指許常塗藝油，問之，云：「小年為火所燒，有痕而無 髮也。」故又名桂娘子，竟不登第也。
《江南別錄》：「烈祖昇，為義祖所養。義祖夢為人引臨大 水中黃龍數十，令義祖捉之。義祖獲一龍而寤，明旦 乃得烈祖。」
《十國春秋？何致雍傳》：「致雍，賈人子也。幼而英爽好學， 常隨從父泊舟皖口。從父夢有人若官吏狀，乘馬冠 蓋，數往來岸側，點錄舟中人物之籍。俄一人自後呼 曰：『何僕射在此，勿遽驚之』。對曰：『諾。不敢。已而從父寤 訪舟中人，無一何姓者。翼日，風濤大作，旁舟多覆沒， 惟致雍舟如故。從父謂致雍曰：『我家世貧賤，吾復老 矣，何僕射必汝也』』？」善自愛。未幾，致雍受知武穆王，起
