《儒林傳》：辛文悅者，不知何許人，以《五經》教授，太祖幼 時從其肄業。周顯德中，太祖歷禁衛，為殿前都點檢， 節制方面。文悅久不獲接見，一日，夢邀車駕請見，既 拜，乃太祖也。太祖亦夢其來謁，因令左右尋訪，文悅 果自至，太祖異之。及登位，召見，授太子中允、判太府 事。開寶三年，出知房州。時周、鄭王出居是州，上以文 悅長者，故命焉。文悅後累遷至員外郎。
《翰府名談》：陳希夷先生每睡則半載，或數月，近亦不 下。月餘贈金勵睡詩曰：「常人無所重，惟睡乃為重。舉 世皆為息，魂離神不動。覺來無所知，貪求心愈動。堪 笑塵中人，不知夢是夢。」又曰：「至人本無夢，其夢乃遊 仙。真人本無睡，睡則浮雲煙。爐裡近為藥，壺中別有 天。欲知睡夢裡，人間第一元。」又嘗題石水澗曰：「銀河 灑落翠花冷，一派回環湛晚暉。幾恨卻為頑石礙，琉 璃滑處玉花飛。」又《題西峰》曰：「為愛西峰好，吟頭盡日 昂。喦花紅作陣，溪水綠成行。幾夜礙新月，半山無夕 陽。寄信嘉遯客，此處是仙鄉。」又《華山》曰：「半夜天香入 巖谷，西風吹落嶺頭蓮。空愛掌雲侵碧漢，無人曾嘆 豆靈仙。」
《乘異記》：陶穀少時，夢為吏追去，云：「奉符換眼。」吏附穀 耳求錢安第一等眼，穀不應，又安第二等眼，又不應， 吏曰：「只得第三等眼矣。」既覺，眼睛深碧色，後遇善相 道士陳紫陽相穀曰：「一雙鬼眼固當清貴，然不至大 位也。」後果然。
《樂善錄》：淳于棼嘗晝寢，夢二紫衣吏引自宅南古槐 下入，俄至一城，重樓傑閣，金題其榜曰：「大槐安國。」既 入城，又見一吏迎揖曰：「駙馬遠來，且少憩於此，此東 華館也。」居數日，王引見，一見大悅，即以公主名瑤芳 者妻之。未幾出典南柯，郡政大舉，王甚禮焉。在任凡 二十年，許生男子五人，女子二人。無何主卒，方悲慟 間，忽然驚覺，乃知是夢。立命發掘，其槐下果有一穴， 中有一臺，色赤如丹，二大蟻處之，即所謂大槐，安國 都邑也。又窮其穴，直上南枝，即棼所典南柯也。棼大 駭異，復命掩之。
《宋史荊南高氏世家》：「梁延嗣，京兆長安人。少事高季 興，入宋為濠州防禦使。嘗暴疾，禳於城隍神，是夕夢 神人告以九九之數，俄疾愈。開寶九年卒，年八十一。」 《后妃列傳》：「李賢妃，真定人，乾州防禦使英之女也。太 祖聞妃有容德，為太宗聘之。開寶中，封隴西郡君。太 宗即位，進夫人。生皇女二人，皆早亡。次生楚王元佐。」 妃嘗夢日輪逼己，以裾承之，光耀遍體。驚而寤。遂生 真宗。
《吳越世家》：「俶異母弟儼判和州，贈昭化軍節度。儼嗜 學，博涉經史，少夢人遺以大硯，自是樂為文辭，頗敏 速富贍。當時國中詞翰多出其手。歸京師，與朝廷文 士遊，歌詠不絕。」
《安守忠傳》：宋初為左衛將軍，歷濮州刺史。太平興國 初，知靈州，在官凡七年。雍熙二年，改知易州，徙夏州。 每西戎犯邊，戰無不捷，錄功就拜濮州團練使。端拱 中，知滄州，改瀛州兼高陽關駐泊部署，遷瀛州防禦 使。初，守忠嘗夢一「濮」字方丈餘，及領是郡幾二十年， 於是始悟。
《茅亭客話》：陵陽至道觀主費禹珪，字天錫，文學優贍， 時輩所稱。偽蜀嘗應進士舉，名絢。或夢衣錦在井中， 覺後自喜曰：「及第衣錦遊鄉井爾。」他日因與知軍事 推官蘇協論名第皆由陰注，凡舉人將歷科場，多有 異夢，禹珪因言前夢，蘇曰：「非佳夢爾，衣錦井中，是文 章未顯之兆。」費不悅，來春果下第歸鄉，因告蘇曰：「人 生百年，有如風燭，止可怡神養志，詩酒寄情，更不能 為屑屑之儒，誠有雲棲之志矣。」蘇曰：「世祿暫榮，浮生 如寄，唯登真履道，可後天為期也。某有豎子雖愚，可 教授之，即參政侍郎也。」洎明年，聖朝伐蜀，蘇上京歷 任至太平興國年中，授開封府司錄參軍，不祿。休復 嘗讀《醫書》云：「人藏氣，陰多則夢數，陽」壯則夢稀，有夢 亦不復記之。夫瞽者無夢，愚者少夢，故騶早百夕無 一夢，乃知夢者習也，又不獨至人者哉。頃有一士人 能原夢，遂撰一夢，請占之，災祥皆驗。他日告云：「吾實 無夢，向所夢吾撰也，聊以試君，皆驗何也？」原夢者曰： 「意形於言，災祥隨之，何況夢筆夢松者乎？」則知夢者 不可以一事推之爾。
《宋史魏野傳》：「野字仲先，陜州陝人也。世為農。母嘗夢 引袂於月中承兔，得之，因有娠，遂生野。」
《茅亭客話》：「偽蜀舉人張洸字海上，雍熙丙戌歲往嘉 州謁平羌令，船次平羌溉下，夜泊，忽夢二人容貌端 儼，白衣華煥，於洸前俯伏求救。洸覺，惟聞船棧下跳 躑之聲不已，視之乃二鯉魚焉。洸性躁急，不能容物， 怒此魚撓其寢，遂扶棧取魚，棄於江中。既而就寢，復 夢二白衣持大蒜數頭懇謝而去。遲明方悟向夢者」 魚也。至於平羌，因以夢告平羌令，令曰：「君之夢祥符 也。放魚所感蒜者，筭也，當延君筭爾。」洸至晚年，著《後 隱書》三卷，亦紀夢魚之事，享壽七十八而卒
