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考證

受之。」方是時也,天地調和,人民順億,鬼不厲祟,民不

謗怨,故曰宥謐。成王質仁聖哲,能明其先,能承其親, 不敢惰懈,以安天下,以敬民人。今單子美說其志也, 以佐周室,吾故曰:「周其復興乎!」故周平王既崩以後, 周室稍稍衰弱不墜。當單子之佐政也,天子加尊,周 室加興。

《左傳昭公十八年》秋,葬曹平公。往者見周原伯魯焉, 與之語,不說學。歸以語閔子馬。閔子馬曰:「周其亂乎? 夫必多有是說,而後及其大人。大人患失而惑。又曰: 『可以無學,無學不害。不害而不學,則苟而可。於是乎 下陵上替,能無亂乎?夫學殖也,不學將落,原氏其亡 乎』!」

二十一年春,天王將鑄無射。泠州鳩曰:「王其以心疾 死乎?夫樂,天子之職也。夫音,樂之輿也,而鐘,音之器 也。天子省風以作樂器,以鍾之輿以行之。小者不窕, 大者不槬,則和於物。物和則嘉成。故和聲入於耳而 藏於心。心億則樂,窕則不咸,槬則不容,心是以感,感 實生疾。今鍾槬矣,王心弗堪,其能久乎?」按明年天王崩 三月,葬蔡平公。蔡大子朱失位,位在卑,大夫送葬者 歸見昭子,昭子問蔡故,以告。昭子歎曰:「蔡其亡乎?若 不亡,是君也,必不終。《詩》曰:『不解於位,民之攸塈』。今蔡 侯始即位而適卑,身將從之。」冬,蔡侯朱出奔。

秋,七月壬午朔,日有食之。公問於梓慎曰:「是何物也? 禍福何為?」對曰:「二至二分,日有食之,不為災。日月之 行也,分同道也,至相過也。其他月則為災。陽不克也, 故常為水。」於是叔輒哭日食。昭子曰:「子叔將死,非所 哭也。」八月,叔輒卒。

二十五年春,叔孫婼聘於宋桐門,右師見之。語卑宋 大夫而賤司城氏。昭子告其人曰:「右師其亡乎?君子 貴其身而後能及人,是以有禮。今夫子卑其大夫而 賤其宗,是賤其身也,能有禮乎?無禮必亡。」宋公享昭 子,賦《新宮》。昭子賦《車轄》。明日宴,飲酒樂。宋公使昭子 右坐,語相泣也。樂祁佐。退而告人曰:「今茲君與叔孫 其皆死乎?吾聞之:哀樂而樂哀,皆喪心也。心之精爽, 是謂魂魄。魂魄去之,何以能久?冬十月,昭子卒。十一 月,宋公卒於曲棘。」《定公十年》:宋樂大心出奔曹。 《新書禮容語下》篇:「魯叔孫昭聘於宋,宋元公與之燕, 飲酒樂,昭子右坐,歌終而語,因相泣也。樂祁曰:『過哉! 君非哀所也』。已而告人曰:『今茲君與叔孫,其皆死乎? 吾聞之:『哀樂而樂哀,皆喪心也。心之精爽,是謂魂魄。 魂魄已失,何以能久?且吾聞之:主民者不可以媮,媮 必死』。今君與叔孫其語皆媮,死日不遠矣』。」居六月,宋 元公薨。間一月,叔孫婼卒。

《左傳昭公二十五年》:楚子使薳射城州屈復,茄人焉; 城丘皇遷,訾人焉。使熊相禖、郭巢、季然、郭卷子太叔 聞之,曰:「楚王將死矣,使民不安其土,民必憂,憂將及 王,弗能久矣。」二十六年九月,楚平王卒。

夏,會於黃父,謀王室也。趙簡子令諸侯之大夫輸王 粟,具戍人。宋樂大心曰:「我不輸粟,我于周為客,若之 何?」使客晉士伯曰:「自踐土以來,宋何役之不會,而何 盟之不同?」曰:「同恤王室,子焉得避之?子奉君命以會 大事,而宋背盟,無乃不可乎?」右師不敢對,受牒而退。 士伯告簡子曰:「宋右師必亡。奉君命以使,而欲背盟」 以干盟主,無不祥大焉。按定公十年宋樂大心出奔 昭公二十九年三月己卯,京師殺召伯盈、尹氏固及 原伯魯之子。尹固之復也,有婦人遇之周郊,尤之曰: 「處則勸人為禍,行則數日而反,是夫也,其過三歲乎?」 冬,晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱,遂賦晉國一鼓鐵以鑄 刑鼎,著范宣子所為《刑書》焉。仲尼曰:「晉其亡乎?失其 度矣。夫晉國將守」,唐叔之所受法度以經緯其民,卿 大夫以序守之,民是以能尊其貴,貴是以能守其業。 貴賤不愆,所謂度也。文公是以作執秩之官,為被廬 之法,以為盟主。今棄是度也,而為刑鼎。民在鼎矣,何 以尊貴?貴何業之守?貴賤無序,何以為國?且夫宣子 之刑,裔之蒐也,晉國之亂制也,若之何以為法?蔡史 墨曰:「范氏、中行氏其亡乎?」中行寅為下卿,而干上令, 擅作刑器,以為國法,是法姦也,又加范氏焉。《易》之亡 也,其及趙氏,趙孟與焉。然不得已,若德可以免。 三十二年冬十一月,晉魏舒、韓不信如京師,合諸侯 之大夫於狄泉尋盟,且令城成周。魏子南面,魏彪傒 曰:「魏子必有大咎。干位以令大事,非其任也。《詩》曰:『敬 天之怒,不敢戲豫;敬天之』」渝,不敢馳驅,況敢干位以 作大事乎?

《國語》:敬王十年,劉文公與萇弘欲城成周,為之告晉。 魏獻子為政,說萇弘而與之,將合諸侯。魏彪傒適周, 聞之,見單穆公曰:「萇劉其不沒乎?《周詩》有之曰:『天之 所支,不可壞也;其所壞,亦不可支也。昔武王克殷而 作此詩也,以為飫歌,名之曰《支》,以遺後之人,使永監 焉。夫禮之立成者為飫,昭明大節而已,少曲與焉,是』」 以為之日惕,其欲教民戒也。然則夫支之所道者,必 盡知天地之為也,不然,不足以遺後之人。今萇劉欲