不能用，死而誄之，非禮也；稱一人，非名也。君兩失之』。」
孔子《家語好生篇》：「魯公索氏將祭而亡其牲。孔子聞」 之曰：「公索氏不及二年將亡」，後一年而亡。門人問曰： 「昔公索氏亡其祭牲，而夫子曰『不及二年必亡』。今過 期而亡，夫子何以知其然？」孔子曰：「夫祭者，孝子所以 自盡于其親。將祭而亡其牲，則其餘所亡者多矣。若 此而不亡者，未之有也。」
《新序雜事》篇：「莊辛諫楚襄王曰：『君王左州侯，右夏侯，
從新安君與壽陵君同軒，淫衍侈靡，而忘國政，郢其
危矣』！王曰：『先生老』。」
「歟妄為楚國妖歟？」莊辛對曰：「臣
非敢為楚妖，誠見之也。君王卒近此四子者，則楚必
亡矣。辛請留於趙以觀之。」於是不出。十月，王果亡巫
山、江、漢、鄢、郢之地。於是王乃使召莊辛至於趙。辛至，
王曰：「嘻！先生來耶？寡人以不用先生言至於此，為之
奈何？」莊辛曰：「君王用辛言則可，不用辛言將甚乎此。
庶人有稱曰：『亡羊而固牢，未為遲；見兔而呼狗，未為
晚』。」湯武以百里王，桀、紂以天下亡。今楚雖小，絕長繼
短，以千里數，豈特百里哉？
《史記商君傳》：商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙 良見商君，商君曰：「鞅之得見也，從孟蘭皋。今鞅請得 交，可乎？」趙良曰：「『僕弗敢願也。孔丘有言曰：『推賢而戴 者進，聚不肖而王者退』。僕不肖，故不敢受命。僕聞之 曰：『非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名』。僕 聽君之義，則恐僕貪位貪名也，故不敢聞命』。商君曰： 『子不說，吾治秦歟』？」趙良曰：「反聽之謂聰，內視之謂明， 自勝之謂彊。虞舜有言曰：『自卑也尚矣』。君不若道虞 舜之道，無為問僕矣。」商君曰：「始秦戎翟之教，父子無 別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別，大築 冀闕，營如魯衛矣。子觀我治秦也，孰與五羖大夫賢？」 趙良曰：「千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾，不如 一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。君若不 非武王乎？則僕請終日正言而無誅，可乎？」商君曰：「語 有之矣。貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。夫 子果肯終日正言，鞅之藥也。鞅將事子，子又何辭焉？」 趙良曰：「夫五羖大夫，荊之鄙人也，聞秦繆公之賢而 願望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公 知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望 焉。相秦六七年而東伐鄭，三置晉國之君，一救荊國 之禍。發教封內而巴人致貢，施德諸侯而八戎來服。 由余聞之，款關請見。」五羖大夫之相秦也，勞不坐乘， 暑不張蓋，行於國中，不從車乘，不操干戈，功名藏於 府庫，「『德行施於後世。五羖大夫死，秦國男女流涕，童 子不歌謠，舂者不相杵，此五羖大夫之德也。今君之 見秦王也，因嬖人景監以為主，非所以為名也；相秦 不以百姓為事，而大築冀闕，非所以為功也；刑黥太 子之師傅，殘傷民以駿刑，是積怨畜禍也。教之化民 也深於命，民之效上也捷於令。今君又《左建外〈易〉》，非 所以為教也。君又南面而稱寡人，日繩秦之貴公子。 《詩》曰『相鼠有體，人而無禮』。人而無禮，何不遄死』？以《詩》 觀之，非所以為壽也。公子虔杜門不出，已八年矣，君 又殺祝懽而黥公孫賈，《詩》曰『得人者興，失人者崩』。」此 數事者，非所以得人也。君之出也，後車十數，從車載 甲，多力而駢脅者為驂，乘持矛而操闟戟者旁車而 趨。此一物不具，君固不出。《書》曰：「恃德者昌，恃力者亡。」 君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五 都，灌園於鄙，勸秦王顯巖穴之士，養老存孤，敬父兄， 序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商於之富，寵秦 國之教，畜百姓之怨？秦王一旦捐賓客而不立朝，秦 國之所以「收君者，豈其微哉！亡可翹足而待。」商君弗 從。後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君 欲反，發吏捕商君。商君亡至關下，欲舍客舍。客人不 知其是商君也，曰：「商君之法，舍人無驗者坐之。」商君 喟然嘆曰：「嗟乎，為法之敝，一至此哉！」去之魏。魏人怨 其欺公子卬而破魏師，弗受。商君欲之他國。魏人曰： 「商君，秦之賊。秦彊，而賊入魏，弗歸，不可。」遂內秦。商君 既復入秦，走商邑，與其徒屬發邑兵北擊鄭。秦發兵 攻商君，殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇，曰：「莫 如商鞅者。」遂滅商君之家。
《說苑反質篇》：「秦始皇既兼天下，大侈靡，即位三十五 年猶不息。治大馳道，從九原抵雲陽，塹山堙谷直通 之。厭先王宮室之小，乃於豐鎬之間文武之處營作 朝宮。渭南山林苑中作前殿阿房，東西五百步，南北 五十丈，上可以坐萬人，下可建五丈旗，周為閤道，自 殿直抵南山之嶺，以為闕，為複道，自阿房渡渭水，屬」 咸陽，以象天極閤道絕漢抵營室也。又興驪山之役， 錮三泉之底。關中離宮三百所，關外四百所，皆有鐘 磬帷帳，婦女倡優，立石闕東海上胊山界中，以為秦 東門。於是有方士韓客、侯生、齊客、盧生相與謀曰：「當 今時不可以居上，樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫 敢盡忠。上不聞過而日驕，下懾伏以慢欺而取容；諫 者不用而失道滋甚。吾黨久居，且為所害，乃相與忘
