滉瀁之無依。圓方混而不形兮，顥醇白之霏霏。上茫 茫而無星辰兮，下不見夫水陸。若有鉥余以往路兮， 馭儗儗以回復。浮雲縱以直度兮，去濟余乎西北。風 纚纚以經耳兮，類行舟迅而不息。洞然於以瀰漫兮， 虹蜺羅列而傾側。橫衝飆以盪擊兮，忽中斷而迷惑。 靈幽漠以瀄汨兮，進怊悵而不得。白日邈其中出兮， 陰霾披離以泮釋。施嶽瀆以定位兮，互參差之白黑。 忽崩騫上下兮，聊按行而自抑。指故都以委墜兮，瞰 鄉閭之修直。原田蕪穢兮，崢嶸，榛棘喬木摧解兮，垣 廬不飾。山嵎嵎以喦立兮，水汨汨以漂激。魂怳惘若 有亡兮，涕汪浪以隕軾。類曛黃之黭漠兮，欲周流而 無所極。紛若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。鐘《鼓喤》以 戒旦兮，陶去幽而開寤。「罾罻蒙其復體兮，孰云桎梏 之不固？精神之不可再兮，余無蹈夫歸路。」偉仲尼之 聖德兮，謂九夷之可居。惟道大而無所入兮，猶流游 乎曠野。老聃遁而適戎兮，指淳茫以縱步。《蒙莊》之恢 怪兮，寓大鵬之遠去。苟遠適之若茲兮，胡為故國之 為慕？首丘之仁類兮，斯君子之所譽。鳥獸之鳴號兮， 有動心而曲顧。膠余衷之莫能舍兮，雖判拆而不悟。 列茲夢以三復兮，極明昏而告愬。
《夢為魚賦》〈以故知人生不似魚樂為韻〉王棨
梁。世子以體道安居，逍遙有餘，宴息而魂交成夢，分 明而身化為魚。恍若有忘，顧物我以何異；悠然而逝， 失形骸之所知。其初也，漏滴寒城，月籠涼牖。悄爾人 靜，溘焉夜久。於銀屏既設之所，是角枕已攲之後。遽 因神遇，能游之質斯成；漸覺形遷，相望之心曷不是 則髣髴川闊，依稀浪輕。始訝沈浮而在此，俄驚鬐鬣 「以俱生。」恍兮惚兮，豈悟益刀之兆；今夕何夕，空懷畏 網之情。由是涵泳無疑，噞喁未已。值良夜之寂寂，泝 清波之唯唯。腹上之松俯映，在藻雖殊；懷中之日旁 明，銜珠稍似。既掉赬尾，還張紫鱗。維熊維羆而自遠， 有鱣有鮪以相親。沙際禽去，汀旁草春。遇周公而疑 為釣叟，逢傅說而謂是漁人。于時砌竹無風，庭梧有 露，既異為雲之事，空驚微雨之故。飜成浪跡，全忘枕 上之身，卻憶浮生；寧異遼東之趣。其夢也何樂如之， 其覺也何愁若斯？復是魚由我變，抑當我本魚為。莊 生化蝶之言，昔時未信；公子為烏之驗，今日方知。悲 夫何事？蘧然欲思《咸若》，良由塵世之多故，難及深淵 之或躍。人兮不因一「夢之中，豈信濠梁之樂。」
《夢冰下人語判》闕名
得甲為人作媒，云：「夢立冰上，與冰下人語，當仲春成婚。」 乙告甲誑惑。
甲以判合為資，行媒是務，瞻言匪斧，有類因針，爰求 六夢之徵，告以三星之會。徵波可託，豈脈脈于輕冰； 仙漢難攀，尚盈盈于一水。將同竹鳳之驗，有符芻狗 之言。乙以至人所無，告其狂惑，必人同趙壹，術等周 宣。王濬懸刀，不聞加罪；孔丘曳杖，未陷深𠎝。
《夢殿上有禾判》闕名
乙夢太極殿上有禾三穗，跳而取之，得中穗。其友賀云：「中台之象。」 人告其妖。
執古以道，格人其經，拾而或踰，動則奚軌。乙位居堯 岳，名列漢藩，擁百姓之寄，乘六夢之吉。朱門雄雄，虛 受冠蓋；翠樓奕奕，旁注煙霄。同唐叔之得禾，身居大 殿；異張華之《博物》，勿踐中台。覺後成空，賴功曹之來 賀；失而復得，允蔡茂之高班。夫何妖哉？古則有矣。告 人無識，其若是乎？
《夢處女鼓琴判》闕名
乙封侯嘗夢見處女鼓而歌曰：「美人熒熒，顏若苕之華。」 後遂納國人姓為內子。御史劾其僭，訴云：「夢應也。」
國以定封邑，惟利建社稷是衛，邦畿以藩。乙將度以 土圭，設其苑序，式遵厥度，宜立其家，鳳凰之兆未期， 桃李之妖將至，剛柔自應，精爽潛通。吉以有祥，將表 神來之兆，庶乎無亂，理齊藏往之感，位在通侯，夢茲 處女，橫角枕而就寢，見鼓琴而作歌。熒熒之詞，聞彼 魂交之日；夭夭之質，睹茲形開之時。六夢之驗若存， 八徵之候如會。納為內子，誠類小君；稱僭欲繩，未通 平典。
《述夢賦》宋·歐陽修
「夫君去我而何之乎？時節逝兮如波。昔共處兮堂上， 忽獨棄兮山阿。嗚呼！人羨久生，生不可久，死其奈何？ 死不可復，惟可以哭。」病余喉使不得哭兮，況欲施乎 其他。憤既不得與聲而俱發兮，獨飲恨而悲歌。歌不 成兮斷絕，淚疾下兮滂沱。行求兮不可過，坐思兮不 知處。可見惟夢兮，柰寐少而寤多。或十寐而一見兮， 又若有而若無。乍若去而若來，忽若親而若疏。杳兮 倏兮猶勝於不見兮，願此夢之須臾。尺蠖憐余兮為 之不動，飛蠅閔余兮為之無聲。冀駐君兮可訴，怳余 夢之先驚。夢一斷兮魂立斷，空堂耿耿兮華燈。世之 言曰：「死者澌也，今之來兮，是也非也。」又曰：「覺之所得 者為實，夢之所得者為想。」苟一慰乎余心，又何較乎
