命我射之，中熊，熊死。有羆來，我又射中羆，羆死。帝甚 喜，賜我二笥，皆有副。吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬， 曰：『及而子之壯也，以賜之。帝告我：『晉國且世衰，七世 而亡，嬴姓將大敗周人於范魁之西，而亦不能有也』』。」 董安于受言，書而藏之，以《扁鵲言》告簡子，簡子賜扁 鵲田四萬畝。
《韓非子內儲說上篇》：衛靈公之時，彌子瑕有寵，專於 衛國。侏儒有見公者曰：「臣之夢踐矣。」公曰：「何夢？」對曰： 「『夢見竈，為見公也』。公怒曰：『吾聞見人主者夢見日，奚 為見寡人而夢見竈』？對曰：『夫日兼燭天下，一物不能 當也；人君兼燭一國，一人不能擁也。故將見人主者 夢見日。夫竈，一人煬焉，則後人無從見矣。今或者一』」 人有煬君者乎？則臣雖夢見竈，不亦可乎？ 《左傳哀公七年》：宋人圍曹。鄭桓子思曰：「宋人有曹，鄭 之患也，不可以不救。」冬，鄭師救曹，侵宋。初，曹人或夢 眾君子立於社宮而謀亾曹。曹叔振鐸請待公孫彊， 許之。旦而求之曹無之。戒其子曰：「我死，爾聞公孫彊 為政，必去之。」及曹伯陽即位，好田弋。曹鄙人公孫彊 好弋，獲白鴈獻之，且言田弋之說。說之因訪政事，大 悅之，有寵，使為司城以聽政。夢者之子乃行彊，言霸 說於曹伯，曹伯從之，乃背晉而奸宋，宋人伐之，晉人 不救。築五邑於其郊，曰：黍丘、揖丘、大城、鍾邗。
八年春，宋公伐曹，將還，褚師子肥殿。曹人詬之，不行， 師待之。公聞之，怒，命反之，遂滅曹。執曹伯及《司城彊》 以歸，殺之。
《禮記·檀弓》：孔子早作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：「泰山 其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！」既歌而入，當戶而 坐。子貢聞之，曰：「泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞，哲 人其萎，則吾將安放？夫子殆將病也。」遂趨而入。夫子 曰：「賜，爾來何遲也？夏后氏殯於東階之上，則猶在阼 也。殷人殯於兩楹之間，則與賓主夾之也。周人殯於 西階之上，則猶賓之也。而丘也，殷人也。予疇昔之夜， 夢坐奠於兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗 予？予殆將死也。」蓋寢疾七日而沒。
《越絕書》：吳王夫差興師伐越，敗兵就李，大風發狂，日 夜不止，車敗馬失，騎士墮死，大船陵居，小船沒水。吳 王曰：「寡人晝臥，夢見井嬴溢，大與越爭彗，越將埽我， 軍其凶乎？孰與師還？」此時越軍大號，夫差恐越軍入， 驚駭子胥曰：「王其勉之哉！越師敗矣。臣聞井者人所 飲，溢者食有餘。越在南火，吳在北水，水制火，王何疑」 乎風北來助吳也？昔者武王伐紂時，彗星出而興。周 武王問太公曰：「臣聞以彗𩰚倒之則勝。胥聞災異或 吉或凶，物有相勝，此乃其証。願大王急行」，是越將凶， 吳將昌也。
《吳越春秋》：吳王興九郡之兵，將與齊戰，道出胥門，因 過姑蘇之臺而得夢。及寤而起，其心恬然悵焉。乃命 太宰嚭告曰：「寡人晝臥有夢，覺而恬然悵焉，請占之， 得無所憂哉？夢入章明宮，見兩䥶蒸而不炊，兩黑犬 嗥以南，嗥以北，兩䥶殖吾宮牆，流水湯湯，越吾宮堂， 後房鼓震篋篋有鍛工，前園橫生梧桐，子為寡人占 之。」太宰嚭曰：「美哉，王之興師伐齊也！臣聞：章者，德鏘 鏘也；明者，破敵聲聞，功朗明也；兩䥶蒸而不炊者，大 王聖德，氣有餘也；兩黑犬嗥以南，嗥以北者，四夷已 服，朝諸侯也；兩䥶殖宮牆者，農夫就成，田夫耕也；湯 湯越宮堂者，鄰國貢獻，財有餘也；後房篋篋鼓震有 鍛工者，宮女悅樂，琴瑟和也；前園橫生梧桐」者，樂府 鼓聲也。吳王大悅，而其心不已，召王孫駱問曰：「寡人 忽晝夢為予陳之。」王孫駱曰：「臣鄙淺於道，不能博大， 今王所夢，臣不能占。其有所知者，東掖門亭長長城 公弟公孫聖。聖為人，少而好游，長而好學，多見博觀， 知鬼神之情狀，願王問之。」王乃遣王孫駱往請。公孫 聖曰：「吳王晝臥姑胥」之臺，忽然感夢，覺而悵然，使子 占之，急詣姑胥之臺。公孫聖伏地而泣，有頃而起，其 妻從旁謂聖曰：「子何性鄙？希睹人主，卒得急召，涕泣 如雨。」公孫聖仰天嘆曰：「悲哉，非子所知也！今日壬午， 時加南方，命屬上天，不得逃亡，非但自哀，誠傷。」吳王 妻曰：「子以道自達於主，有道當行，上以諫王，下以約 身，今聞急召，憂感潰亂，非賢人所宜。」公孫聖曰：「愚哉， 女子之言也！吾受道十年，隱身避害，欲紹壽命，不意 卒得急召，中世自棄，故悲與子相離耳。」遂去詣姑胥 臺。吳王曰：「寡人將北伐齊魯，道出胥門，過姑胥之臺， 忽然晝夢，子為占之，其言吉凶？」公孫聖曰：「臣不言身 名全，言之必死百段於王前。」然忠臣不顧其軀，乃仰 天歎曰：「臣聞好船者必溺，好戰者必亡。臣好直言，不 顧於命，願王圖之。臣聞：章者，戰不勝，敗走傽偟也；明 者，去昭昭，就冥冥也；入門見䥶蒸而不炊者，大王不 得火食也；兩黑犬，嗥以南，嗥以北者，黑者陰也，北者 匿也，兩」�「殖宮牆」者，越軍入吳國，伐宗廟，掘社稷也； 「流水湯湯越宮堂者，宮空虛也；後房鼓震篋篋者，坐 太息也；前園橫生梧桐者，梧桐心空，不為用器，但為 盲僮與死人俱葬也。願大王按兵修德，無伐齊，則可
