母併亡，又喪長子，連延十餘口，馬十，牛四十。死病狼 籍。存者大懼避他所，禍乃息。
《山西通志》：「嘉靖三十三年，岢嵐甲冑，去城東五里，路 傍置甲冑十餘副，制大異常，晨行者皆見之，頃之則 無。」
冠服異部雜錄
《因話錄》近歲衣制，有一種如旋襖，長不過腰，兩袖僅 掩肘，以最厚之帛為之，仍用夾裡，或其中用綿者，以 紫皂緣之，名曰「貉袖。」聞之起于御馬院圉人短前後 襟者，坐鞍上不妨脫著。短袖者，以其便于控馭耳。古 所謂狐貉之厚，以居褻裘，長短右袂，制皆不如此。今 以所謂貉袖者襲于衣上，男女皆然。三代衣冠亂常， 「至于伏誅。」今士大夫亦服此而不知怪。
《西墅雜記》：「古服之制，上衣下裳，謂陰陽相半而不踰 制也。近世男女競為長衣短裳，故事浮薄，人皆異之。 昔漢建安中，男子好為長衣而下甚短，女子好為長 裙而上甚短。益州從事莫嗣以為服妖，後遂大亂。今 京師故設此禁，亦可以防世變矣。」
《丹鉛總錄》：晉傅元奏議云：「妹喜冠男子之冠，桀亡天 下；何晏服婦人之服，亦亡其身，內外不殊，王制失序， 此服妖也。」又按史，謝尚好著刺文褲，周弘正少日錦 髻紅裩。蓋東晉南朝之人，痾不特服妖而已。王儉作 解散髻，斜插簪，亦服妖。
《范竹溪集》：「尼父曰：『非先王之法服不敢服，服之不衷， 身之災也』。」今世冠服，淫巧相尚，冠則金線、金雲、金花、 玉花、太極圈等飾，種種駭人；服則不論富貴貧賤，羅 段刺眼，且貴時興花樣，寬袍大袖，日新月盛，甚者用 黃、用紅，或水紅、荔紅之近紅，及柳黃、鵝黃之近黃，大 犯禁忌。履用三鑲四鑲，又有短臉淺跟，紅色單鎖，居 然婦人之飾。而女飾艷麗，珠翠滿頭，袖長過膝，髻戴 《玅常》，頭罩半網，妖異之最甚也。
「家，則服飾一事，最關性行，改玉改行，不衷為災。昔人 以此卜禍福災祥，正以身之所安，必其意念所托耳。」 士大夫朝有法服，固難溢度。若其私居行散，務在朴 素典雅，不得誇奇務新，無益市憐，徒滋佻薄。至于良 人婦女，禮衣私服，自以儉質為賢，雅潔為美。奢僭逾 分，尤非家風。何況妖巧無度，如匪人所飾，尤而效之， 不足窺其心之所存耶。此必非賢明婦人。亦豈宜為 士大夫妻也。
