形，要妙奇巧，不類人跡，文曰『旱疫平』。」推尋其理，蓋神 靈之報應也。
《冊府元龜》：尒朱世隆為尚書令，曾晝寢，其妻奚氏忽 見一人持世隆首去，奚氏驚就視，而世隆寢如故。既覺， 謂妻曰：「向夢人斷我頭持去，意殊不適。」又此年正月晦 日，令僕並不上省，西門不開。忽有河內太守田帖家 奴告省門亭長云：「今旦為令王借車牛一乘，終日於 洛濱遊觀。至晚，王還省，將車出東掖門，始覺車上無 褥，請為記識。」時世隆封雒平郡王，故呼為令王。亭長 以令僕不上，西門不開，無入省兼無車跡。此奴固陳 不已，公文列訴尚書都令史謝遠，疑謂妄有假借，白 世隆付曹推驗。時都官郎穆子容窮究之，奴言：初來 時，至司空府西，欲向省，令王嫌遲，遣二防閤捉，儀力 催車。車入到省西門，王嫌牛小，擊於關下槐樹。更將 一青牛駕車，令王著白紗高頂帽，短小黑色儐，從軍皆 帬襦褲褶，握板不似常時服章。遂遣一吏，將奴送入省 中廳事閣內﹐東廂第一屋中。其屋先常閉鑰，子容以西門 不開，忽言從入，此屋常閉，言奴在中，詰其虛罔，奴云： 「此屋若閉，求得開看。」屋中有一板床，床上無席，大有塵 土，兼有一瓮，米奴拂床而坐，兼畫地戲。瓮中之米，亦 握看之，定其閉者，應無事驗。子容與謝遠自入看之， 戶閉極久，全無開跡。及入，拂床畫地，蹤緒歷然。米亦 符同，方知不謬。具以此對。世隆悵然，意以為惡，未幾 見誅。
《伽藍記》：平等寺，廣平武穆捨宅所立，在青陽門外二 里御道北，所謂孝敬里也。堂宇宏美，林木蕭森，平臺 複道，獨顯當世。寺門外金像一軀，高二丈八尺，相好 端嚴，常有神驗，國之吉凶，先炳祥異。孝昌三年十二 月中，此像面有悲容，兩目垂淚，遍體皆濕，時人號曰 「佛汗。」京帥士女，空市里往而觀之，有比丘以淨綿拭 其淚，須臾之間，綿濕都盡，更以他綿換，俄然復濕，如 此三日乃止。明年四月，尒朱榮人洛陽，誅戮百官，死 亡塗地。永安二年三月，此像復汗，士庶復往觀之。五 月，北海王入洛，莊帝北巡。七月，北海王大敗，所陁江 淮子弟五千，盡被俘虜，無一得還。永安三年，此像悲 泣如初。每經神驗，朝夕惶懼，禁人不聽觀之。至十二 月，尒朱兆入洛陽，擒莊帝於晉陽。在京宮殿空虛，百 日無主。
永熙元年，平陽王入纂大業，始造五層塔一所。平陽 王，武穆王少子。詔中書侍郎魏收等為寺碑文。至二 年二月五日，土木畢功，帝率百僚作萬僧會。其日寺 門外有石像，無故自動，低頭復舉，竟日乃止。帝躬夾 禮拜，怪其詭異。中書舍人靈景曰：「石立社移，上古有 此，陛下何怪也？」帝乃還宮。七月中，帝為侍中斛斯椿 所使，奔于安，至十月終，而京師遷鄴焉。
歸覺寺普泰元年，金像生毛，眉髮悉皆具足。尚書左 丞魏季景謂人曰：「張天錫有此事，其國遂滅。此亦不 祥之徵。」至明年，而廣陵被廢死。
《北史齊神武本紀》：「劉貴嘗得一白鷹，與神武獵于沃 野，見一赤兔，每搏棷逸，遂至迥澤。澤中有茅屋，將奔 入，有狗自屋中出，噬之，鷹兔俱死。神武怒，以鳴鏑射 之，狗斃屋中。乃有二人出，持神武襟甚急，其母兩目 盲，曳杖呵其二子曰：『何故觸？大家出甕中酒，烹羊以 待客，因自言善，暗相遍捫』。」諸人言皆貴，而指麾俱由 神武。又曰：「子如歷位顯智不善終。」飲竟，出行數里，還， 更訪之，則本無人居，乃向非人也。由是諸人益加敬 異。後抵揚州，邑人龐蒼鷹常夜欲入，有青衣人拔刀 叱曰：「何故觸王？」言訖不見。始以為異。密覘之，唯見赤 蛇蟠床上，乃益驚異。
《冊府元龜》：「竇泰為中尉，從神武西討，為周太祖所襲， 自殺。未行之前，夜三更，忽有朱衣冠幘數千人入臺， 云收竇中尉。宿直兵吏皆驚，其人入數屋，俄頃而去。 旦視關鍵不異，方知非人，皆知其必敗。」
《北史鄭羲傳》：羲孫述祖，少時在鄉，單馬出行，忽有騎 者數百，見述祖皆下馬曰：「公在此。」行列而拜，述祖顧 問從人，皆不見，心甚異之。未幾被徵，終歷顯位。及病 篤，乃自言之。
《周文帝本紀》：初，賀拔岳營河曲，軍吏獨行，忽見一翁 謂曰：「賀拔雖據此眾，終無所成，當有一宇文家從東 北來，後必大盛。」言訖不見。
《薛辯傳》：辨五世孫端，端弟裕，丞相參軍事。京兆韋瓊 以從孫女妻之。裕曾宿宴于瓊之廬，後庭有井，裕夜 出戶，若有人欲牽其手，裕便卻行，遂落井。同坐共出 之，因勸裕酒曰：「向慮君不測憂，幸得無他，宜盡此爵。」 裕曰：「墜井蓋小小耳，方當逾於此也。」人問其故，裕曰： 「近夢恐有兩楹之憂。」尋卒。
《隋書文帝本紀》：大統七年六月癸丑夜，生高祖於馮 翊般若寺，紫氣充庭。有尼來自河東，謂皇妣曰：「此兒 所從來甚異，不可於俗間處之。」尼將高祖舍於別館， 躬自撫養。皇妣嘗抱高祖，忽見頭上角出，遍體鱗起。 皇妣大駭，墜高祖於地。尼自外入見曰：「已驚我兒，致
