雲洞，造宮營署，命他盜四出攻刦。久之，唐通事中書 舍人邊鎬、洪州屯營都虞候嚴思帥師出援，遇賢遂 大敗。復告於神，神不復語，因棄營潛遁。賊將李台知 其無神也，執遇賢及其副黃伯雄、謀主僧景金送唐， 並斬建康市。
《宋史楊廷璋傳》：「廷璋字溫玉，真定人。家世素微賤，有 姊寡居京師，周祖微時，欲聘之，姊卒，留廷璋給事左右。 及即位，追冊廷璋姊為淑妃，擢廷璋為右飛龍使，其 父洪裕拜金紫光祿大夫、真定少尹。洪裕少時，嘗漁 於境貂裘陂，忽有馳騎至者，以二石雁授洪裕，一翼掩 左，一翼掩右，曰：『吾北嶽吏者也』。言訖忽不見。是」年生 淑妃，明年生廷璋。家遂昌盛。
《石熙載傳》：熙載初微時，嘗行嵩陽道中，遇一叟，熟視 熙載曰：「真人將興，子當居輔弼之位。」言訖不見。及居 太宗幕下，頗盡誠節。典樞務日，上眷注甚篤，方將倚 以為相，俄遘疾不起。
《王旦傳》：太平興國五年進士及第，為大理評事，知平 江縣。其廨舊傳有物怪憑戾，居多不寧。旦將至前夕， 守吏聞群鬼嘯呼云：「相君至矣，當避去。」由是遂絕。 《江表志》：開寶中，將興兵革，吉州城頭有一大面，方三 尺，睨目多鬢，狀如方相。自旦至申酉時，郡人觀睹，眾 所驚異，明年國亡之應也。
《談圃》晉公罷秦州幕時，攜家謁泗州雍熙塔，見聖容 不悅，如怒色。復歸高郵，大病相繼。一子夭。後調官西 上，復拜塔下，見其容甚悅，遂有六察之薦。
《括異志》：歐陽文忠公慶曆末，水宿采石渡，舟人鼾睡， 漸至月黑，公滅燭方寢，微聞呼聲曰：「去來。」舟尾答曰： 「有參政舡宿此，不可擅去，齋料幸攜至。」公私念曰：「舟 尾逆浦，且無從人，必鬼也。」通夕不寐，五鼓，聞岸上獵 獵馳驟聲，舟尾曰：「齋料幸見還。」且行且答曰：「道場不 清淨，無所得而歸。」公異之，後日遊金山，與長老瑞新 語曰：「某夜有施主設水齋，攜室人至。方拜，忽思臥，少 頃乳一子。俄腥風滅燭，大眾盡恐，乃公宿采石之夜 也。」公後果參大政。
《行營雜錄》：「昭陵上賓前一月，每夜太廟中有哭聲，不 敢奏。一日，太廟神御前香案自壞。」
《避暑錄話》：「嘉祐中，邕州佛寺塑像，其手忽振動，晝夜 不止。未幾，交趾入寇，城幾陷，其後又動，而儂智高反， 圍城，卒陷之，屠其城去。熙寧元年又動，郡守錢師孟 知其不祥，並取投之江中，遂無他物，理不可解，佛豈 為是也哉？以《五行傳》推之，近土失其性也。余在江東， 宣州大火，幾焚其半。前此亦有鐵佛，坐高丈餘，而身 忽迭前迭卻，若俯而就人者。數日，土人方駭，既而火 作，蓋幾邕州之異也。」
《夢溪筆談》：「邕州交寇之後，城壘方完，有定水精舍，泥 佛輒自動搖，晝夜不息，如此踰月。時新經兵亂，人情 甚懼，有司不敢隱，且以上聞，遂有詔令置道場禳謝， 動亦不已。時劉初知邕州，惡其惑眾，乃舁像投江中， 至今亦無他異。」
《談圃》：張靖言，荊公在金陵未病前一歲，白日見一人 上堂再拜，乃故郡牧吏，其死也已久矣。荊公驚問何 故來，吏曰：「蒙相公恩，以待制故來。」荊公愴然，問雱安 在，吏曰：「見今未結絕了。如要見，可於某夕幕廡下，切 勿驚呼，唯可令一親信者在側。」荊公如其言。頃之，見 一紫袍博帶，據案而坐，乃故吏也。獄卒數人，枷一囚， 自大門而入，身具桎梏，曳病足立庭下，血汙地，呻吟 之聲，殆不可聞，乃雱也。雱對吏云：「告早結絕。」良久而 滅。荊公幾失聲而哭，為指使掩其口。明年，荊公薨。靖 公門人其說甚詳。
《行營雜錄》：「元祐癸酉九月一日夜，開寶寺塔表裡通 明徹旦，禁中夜遣中使齎降御香，寺門已閉。既開，寺 僧皆不知也。寺中望之無所見，去寺漸明，後二日，宣 仁上仙。」
《錢氏私誌》：蔡魯公帥成都，一日於藥市中遇一婦人， 多髮如毛，女語蔡云：三十年後相見。言訖不知所在。 蔡後以太師魯國公致仕居京師，一日在相國寺資 聖閣下納涼，一村人自外入，直至蔡前云：「毛女有書。」 蔡接書，其人忽不見，啟封大書「東明」二字，蔡不曉其 意，後貶長沙，死於東明寺。
《家世》，舊聞宮中數有物怪，或見一老娼黃帽黃衫，抱 十餘歲兒，紅袍玉帶，乘輿鳴嗶而出，娼兒皆有悲泣 容，其將見，必先有聲如雷。上嘗手札賜靈素，略曰：「元 符三年冬，內人自泰陵還，摘皂莢一籠入宮門，籠輒 自躍，皂莢皆跳出，是」�「物顯行，宜善治之，勿為髡徒 所笑。」靈素竭其術不效。既久，上益厭之，遂放靈素歸 故郡。宣和末，病死。
《物異考》：「哲宗政和中，宮中眚作狀，先若屋倒聲，其形 丈餘，彷彿如龍，金眼，行動硜硜有聲，黑氣蒙之，腥血 四洒，兵刃不能施，或變人形，亦或為」�其出無時。宣 和中，洛陽有物如人，或蹲踞如犬，色正青，方夜即出， 掠小兒腸食之。後晝亦出入人家為患，謂之「黑漢」，二
